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日本武士切腹文化的由来

日期:2017-04-11   来源:网络

  在日本武士道精神中,“切腹”文化是最被世人所熟知的,在日本的武士看来这是光荣赴义。下面是古宫历史网小编为大家精心整理推荐的日本武士切腹文化的由来,希望各位看官能感兴趣哦。

  日本武士切腹文化的由来:

  举例来说,罗马皇帝常常要求叛变者自杀以保全其家族的财产:命令一个人死于自己的手里,惩罚意义已经足够,但对武士而言,情况却完全不同,死于自己的手里既是保全荣誉,也是接受惩罚的正统死法。

  武士常常切腹自杀以免被俘,或是因为领主已死,藉由切腹以死明志,也有些令人难以理解(外人眼中)的武士,采取切腹的方式来抗议领主所下的决定,这样的行为被视为最高的忠诚的表现,即便领主不予理会亦然,然而很少有人在家臣宁可切腹自杀而不愿服从其命令时,不重新考虑的。

  虽然有这出于善意的致命一刀,但第一刀仍然需要切腹者相当大的自我修持,才能下得了手,那么,日本切腹文化的来源又是什么呢?

  相传,在永祚元年(西元989年),权倾一世的藤原家出现了一个恶棍,此人名叫藤原义,他白天过着优雅的贵族生活,夜里却摇身一变成为无恶不做的大盗,骚扰京都的大街小巷,他武功高强,诡计多端,京都的捕快用了好久的时间才摸清他的真实面目,这天晚上,藤原义作恶归来,在自家院外巡视一番,见无异况,闪身越墙而入,而这一切,都被不远处的三个武士监视着,京都的捕快终于确定了他的身份。

  后半夜,官兵包围了藤原义的住宅,令他们惊愕的是,藤原家灯火通明,院宅大开,官兵狐疑的涌入,只见藤原义坦胸露腹,盘坐于堂上,膝上横着一柄雪亮的太刀,正悠闲的吹着一只箫,箫声凄凉,但无人知道是什么曲子,官兵们围在堂下,但没有任何人敢贸然上前捉拿。

  一曲吹罢,堂上堂下一片静寂,藤原义举起太刀,只不过他的刀尖是指向自己的,官兵们屏息注视,不知道他要做些什么,

  藤原义把刀用力的插入腹部,将腹部一字切开,然后用刀尖挑出内脏扔向官兵,倒地而死。

  官兵们吓的无人敢上前一步,藤原义当时设计的这一死亡方式,可能仅仅是为了追求死的骇异而已,但他万万没有料到的是,这种切腹自杀,在他死后几百年,居然成武士道最崇高的典范,从而成为每个武士的必修科目,也就是说,每个武士都期待着某一天可以切腹自杀。

  藤原义本人也成为武士道中第一个确有其人的切腹武士。

日本武士切腹文化的由来

  据史料记载,切腹是日本平安时代以后才广泛流传的自杀方法,日本封建时期武士如被主君赐死,相比起纯粹的斩首,切腹被视为最光荣的死法。

  至于以“切腹”作为武士最崇高的死亡方式,是因为古代许多的国家和民族,均主张人的灵魂是宿于肚腹中的,因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的方法和仪式。

  “切腹”文化的盛行是在日本的镰仓幕府以后,因丢失阵地而引咎剖腹,或耻于被擒而阵前剖腹,占了绝大多数,一直持续到战国时代。

  江户开幕以后,社会统治相对平稳,因殉死而剖腹,和作为刑罚的“诘腹”,逐渐占了主流,虽然幕府严令禁止殉死,但是根本无法阻止这一历史性的趋势。

  另外,“切腹”文化到江户时代才得以形成过程洗练、并由介错辅助的复杂仪式,在日本战国时代至江户时代初期,切腹者并没有介错人协助,会直接于腹部割开十字形状,内脏爆裂流出,直至失血过多死亡,这种剖腹方法称为“十文字切”。

  现代医学一般认为刀锋到达内脏时,切腹者会已失去知觉,最后使用十文字切方式自杀的,是1912年的乃木希典上将,完成辞世之句,准备切腹。

  二战结束之日,日本陆军大将阿南惟几就是采用切腹的方式结束了自己,但死时极为痛苦,成为战后第一个以切腹方式自决的日本高级将领,可见武士道精神在日本人心中是何等的根深蒂固。

  相关资料介绍:

  剖腹是日本平安时代以后才广泛流传的自杀方法,一般认为源为朝是最初进行剖腹的人。日本封建时期武士如被主君赐死,相比起纯粹的斩首,剖腹被视为最光荣的死法。剖腹到江户时代才得以形成过程洗练、并由介错辅助的复杂仪式。

  在日本战国时代至江户时代初期,剖腹者并没有介错人协助,会直接于腹部割开十字形状,内脏爆裂流出,直至失血过多死亡。这种剖腹方法称为「十文字切」。现代医学一般认为刀锋到达内脏时,剖腹者会已失去知觉。最后使用十文字切方式自杀的,是1912年的乃木希典上将. 完成辞世之句,准备剖腹。二战结束之日,日本陆军大将阿南惟几就是采用切腹的方式结束了自己,但死时极为痛苦,成为战后第一个以切腹方式自决的日本高级将领,可见武士道精神在日本人心中是何等的根深蒂固。

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