《三国演义》一部经过艺术构思和艺术加工的文学作品

首先我想说历史本身也是难以去考证的，许多故事也都是从前人那不断流传下来的，让后人去写前人的事本就会产生遗漏，更何况封建社会宫廷种种勾心斗角的事，就算是正史也存在种种疑点，如雍正即位的正统性等，都是不得而知的。

三国演义本身就是一部历史小说，取材都是以东汉末年和魏、蜀、吴三国为历史背景，前后横跨差不多一个世纪之久。三国演义的前身要从晋朝史学家陈寿编纂成的史书三国志开始，加上南朝宋人（并非南宋）裴松之为其作注，增补了许多材料。东晋习凿齿的汉晋春秋也是一本写三国历史的史书。由此为基础三国故事得以不断传承下去，期间平话及戏曲改编成的三国以广泛流传，直至罗贯中创作的三国演义，最终才以小说的形式出现。

三国演义最早的本子于明嘉靖壬午刊刻的称三国志通俗演义，至于这个刻本与罗贯中的原本之间，内容上有无不同，也没有资料可供说明。最终以清初，毛纶、毛宗岗父子重新修订的本子为原型广泛流传至今，内容上基本没什么大变动。

三作为历史小说，此之前它的人物故事久已流传，为人们所熟悉，如此小说的创作不能完全无视原有的三国人物和故事。虽然作者不能改变原有的人物和情节，却可以根据自己的世界观来决定一些的取舍，来有意识的突出某些方面，这就把自己的一些主观想法添加了进去。

所以，三国演义并不像三国志一样简单地复述三国的历史人物和历史事实，而是一部经过一定艺术构思和艺术加工的文学作品。它的创作也含盖了当时个阶层人民的智慧。

在这我不想过多评论三作者对角色的好恶描写而产生与您的观点相驰背道而导致强烈抵触不满。我认为这是完全没有意义的。

你再怎么为自己心目中英雄打抱不平，也无法让作者去改写了，除非你能把作者从九泉低下拉出来。或者你有能力的话可以往三国历史舞台上的人物“脸上”根据自己喜欢贴上好人，坏人两字。历史是不存在对错的，有的也只是人们的强加造成。

我们不该以主观批判的态度去对待他，这对作者，对整部作品也都是不公平的。