他在安史之乱中当了“贰臣”，唐军胜利后，为何没有遭受惩罚？

中古时期，有一定社会地位的人死后，他生平的经历，主要是他做官的情况和婚姻的情况，会刻在一个方方正正的石头上，然后埋在他的墓里面。

最近二三十年来，我们发现了大概五千多方唐朝的墓志。现在能够看到的唐朝墓志总量，已经到了一万多方，可以说它包含的信息已经大大超过了两唐书里面传记的总和，所以也给我们提供了很多历史上重要的无名者的故事。

今天和大家讲的主人公，就是一个历史上重要的无名者，他的名字叫王伷。

一个重要的无名者

首先交代一下他活动的历史背景。公元755年的安史之乱，是整个唐王朝由盛到衰的转折点。安史之乱的发动者安禄山，是唐玄宗晚年最信任的将领。天宝十四载年末，他突然从范阳起兵发动叛乱。当时天下承平已久，内地武备废弛，而安禄山身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，拥有非常强的军事实力，所以他一路南下，仅仅一个多月就攻陷了洛阳。次年，又攻陷了长安，唐玄宗仓促出逃，最后跑到了成都。

公元755年的唐朝版图

唐玄宗刚刚逃出长安的时候，保卫他的禁军发生哗变，逼迫他处死自己最喜欢的妃子杨贵妃。所以大家所熟悉的唐朝，或者说最为一般公众所了解的那些故事，其实只是这样一个巨变时代的小小注脚而已。

安史之乱大概持续了七八年的时间，可以说在安史之乱后期，唐和燕双方都有一些精疲力尽了。一直到公元762年，唐朝宗宝应元年的十月，仆固怀恩率领的唐与回纥联军，在洛阳城外击败了史朝义的军队，从而取得了决定性的胜利。

安史之乱的双方势力示意图

史朝义仓促逃到了河北，并在第二年的春天被他的部将田承嗣所杀，持续了七八年之久的安史之乱终于被平定了。我们故事的主人公王伷，在这时候留下了他在历史上唯一的一条记载。当然，这个时候他的形象并不那么光彩，仆固怀恩收复洛阳的时候，史书记载：伪中书令许叔冀、王伷等大臣向唐军投降。

某种意义上来说，王伷是生活在历史的缝隙当中，假如安史之乱取得了成功，建立了一个新的王朝，他作为新王朝的开国元勋——因为中书令大概相当于宰相的位置，一定会在历史上留下浓墨重彩的一笔。

在叛乱的七八年间，他大概追随安史的叛军做过非常多重要的事情。但安史的叛乱最后没有成功，所以他在这七八年当中的所作所为，也就淹没在历史当中了。这就是我为什么说他是历史上的一个重要的无名者。

唐廷如何处置投敌官员？

他投降唐王朝之后的命运是怎样呢？按照一般的逻辑推测，他投降之后的命运不会太好，即使没有被按照国法严厉惩处，也会惶惶而不可终日。

我这样的推测其实也有一些材料依据。根据史书记载，唐王朝曾经非常严厉地处分过那些参与叛乱的，或者说投降安史叛军的唐朝原来的官员。

举两个稍微熟悉一点的例子。王维是唐朝最有名的几位诗人之一，都知道王维的名句，“大漠孤烟直，长河落日圆”。当安史的叛军攻陷长安的时候，王维来不及逃跑，他实际上是被叛军控制了。他一方面装疯卖傻，另外一方面假装自己的嗓子出了问题，没有办法说话。但因为他是一个非常有名的官员和文人，所以安禄山依然强迫他到了洛阳，做了伪给事中。

尽管王维在安史的叛军里面做过官，但他本人还是心向唐廷的，所以他被挟持在安史叛军的时候写过一首诗，表达自己思念唐朝的心情：

王维的七言绝句《菩提寺禁裴迪》

王维本身是文人，所以安禄山只不过是用他来点缀门面而已，谈不上有太大的作用。

在公元757年年初，就是安史叛乱的第三个年头，安禄山的儿子安庆绪伙同他的重要谋士严庄，谋杀了安禄山。唐军利用安史叛军之间内讧这个机会取得了战场上的一系列胜利，在757年的九月和十月之间，唐军第一次收复了长安和洛阳。这个时候王维也被唐军所俘获。

尽管王维在叛军当中没有特别大的过恶，但是他和郑虔、张通都被囚禁在洛阳的宣阳里，每天担心得要死，生怕被处决。这三个人有一个共同特点，他们不但是非常有名的文人，还是当时知名的画家。

这个时候唐王朝的宰相崔远做了一件假公济私的事情，就是让这三个被囚禁的人到他家里去画壁画，帮他家的房子做一点装修，这三个人希望崔远能够帮助他们脱罪，所以做得非常卖力，“运思精巧，颇绝其艺”。但是最后这三个人也没有逃脱惩罚，该被流放的被流放，该被贬官的被贬官。

当时，投降安禄山的最重要的唐朝官员是陈希烈，陈希烈在天宝年间，长期担任左相的职务。在唐军收复两京的时候，俘获了以陈希烈为首的三百多名陷伪的官员。

当时朝廷对如何处分这些人其实是有争议的，比如最有名的功臣郭子仪就主张宽大，但是最后处分的结果非常严厉，这些叛臣被按照六等来定罪。

请大家注意一点，这六等当中的前三等，实质上都是处决，“重者刑之于市，次赐自尽，次重杖一百”。什么叫“重杖一百”呢？就是把这些人拖到京兆府的衙门门口，打一百下。一般人是很难捱过一百下重杖的，所以基本上都是决杖而死。再后面三等才是流放、贬官等等。

我们明白了这个背景，才能知道，像王维这样的人，尽管在叛军当中谈不上有太大的过恶，为什么还害怕得要死。

即使你没有做过伪官，但在安禄山盘踞两京期间，因为各种原因和叛军有比较密切联系的人，“因与贼往来者，皆听自首除罪”，就是你要向政府说明一下，为什么和安史叛军往来这么密切，说清楚了你才可以免罪。

即使那些坚决抵抗安史叛军，但兵败被俘的将领，也受到了另眼相看。当时有个将领叫作程千里，他其实是抵抗安史叛军，然后兵败被俘的。他一直没有投降安史，非常坚决。安庆绪在逃出洛阳之前匆忙地把他杀害。

在唐军收复两京的时候，讨论是不是要给这样一个人追赠，最终也是因为他“生执贼庭，不沾褒赠”，谁让你被俘了呢？

“忠”这样一个观念，某种意义上来说是传统的道德，传统的儒家文化，或者是中国传统文化当中非常重要的，甚至根本性的一个面向。

王伷四易其主

接下来要进入王伷的经历，今天故事的主人公。我们首先来讲一讲他在安史叛乱当中可以说相当传奇的经历，就是所谓的“四易其主”。

在五六年之前，我们发现了王伷的墓志。墓志这类材料，有点类似于现在葬礼上读的悼词。葬礼上的悼词都是充满着溢美的话，尽管里面记载了一个人的生平，但是可信度是要打一个问号的，所以墓志里面讲的东西恐怕也不能全信。但是我们结合了其他一些文献的记载，大概能够勾勒出王伷这个人一生的经历。

王伷的墓志铭

王伷大概在天宝初年考中了进士，之前他在唐王朝做了十来年的官，可惜官运不太好，到天宝十四载安禄山起兵叛乱的时候，他只不过做到河南道采访支使这样一个小官。

等到安禄山攻陷洛阳，墓志里称他是逃到了陆浑的南山，然后被安禄山胁迫才做了伪官的。但是这个记载可能要打一个问号，因为他进入到安史政权之后表现得非常地活跃，主要做的一个事情就是帮助安禄山去安抚河北新降附的地区。

之后墓志里面的记载其实有一段时间空白，等到我们刚刚讲的那个背景，就是当唐王朝第一次收复两京，在公元757年九十月份的时候，安庆绪仓皇北逃，他逃到了相州。相州是在现在河北的临漳，这个时候不知道什么原因，王伷也在相州，他再一次卷入了安庆绪的政权。

当唐军第一次收复两京的时候，战场的形势有一个非常巨大的改变。当时安史政权最重要的将领史思明，他控制着范阳。我们刚刚讲到过，范阳是安史叛军的起家之地，所以聚集了大量的军队和财富。史思明当时大概控制了河北13个郡的地方，而且拥有8万军队。

他看到形势不对，就宣布起义归顺唐王朝，所以这个时候夹在相州的安庆绪其实只有一隅之地，可以说是危在旦夕。混在安庆绪阵营里面的王伷，他要寻找自己的出路，这个时候就伙同几个朋友，其中最重要的一个叫邵说，另外一个叫张献诚。他们想摆脱身在叛军当中，即将被唐军消灭的命运，就选择了北上，投奔史思明。

当然墓志里面不是这样讲的，墓志里面有一个修饰。他说我们是为了北上投奔史思明，再从史思明控制的地方辗转回到长安，最终还是为了效忠大唐王朝的，只是后来被史思明所羁押，导致我没有跑到唐王朝控制的地方来。

他们选择的线路是北上赵州，赵州就是现在河北的赵县，大家非常熟悉的，或者是中国最有名的桥梁赵州桥就在那个地方。进入到赵州就进入到了史思明控制的区域。

这个背景是什么呢？当时唐王朝非常严厉地处分那些曾经投降安禄山的官员。在这样的背景下，他们大概是绝不敢轻易回到唐王朝控制的区域的。

而史思明当时尽管名义上归附于唐王朝，但他依然处在半独立的地位，所以就成了他们唯一的庇护者，所以王伷的选择其实很巧妙。

他进入到史思明政权之后，史思明很快再次起兵反叛，南下相州，击败了唐军九个节度使的联军，并且借机吞并了安庆绪，再次攻陷了洛阳，彻底改变了战场的形势。而王伷又随着史思明从范阳一路南下到相州，到洛阳，一直到762年，他以燕的中书令的身份投降唐。

在安史之乱的七八年中，王伷可以说运气很好，他实际上是辗转于四五个主子当中，从一个默默无闻的低级官员，一直做到了燕的中书令这样的高位。

回归了唐朝之后，他的好运气是不是就用完了？他是不是会和王维、陈希烈那样受到或轻或重的处分呢？

我们看到王伷的墓志，非常吃惊的一点就是，尽管这个人在燕的政权中有这么高的地位，但是他回到唐王朝之后，并没有受到任何处分，还先后做过驾部、考工、吏部三郎中，之后又活了十来年，一直到公元779年大历十四年才去世，而去世的时候给他写墓志的，是著名的诗人刘复。

刘复也属于历史上非常重要的一个无名者。我们现在要讲文学史的话，唐朝当然是最重要的一个时代，大家都知道唐朝最重要的那些诗人和文学家——李白、杜甫、韩愈、柳宗元等等。

但如果按照唐朝人自己的表达，当时做诗做文章做得最好的人，刘复是其中非常重要的一个，所以中唐的张祜《叙诗》：

江宁王昌龄，名贵人可垂。

波澜到李杜，碧海 东弥弥。

曲江兼在才，善奏珠累累。

四面近刘复，远与何相追。

迩来韦苏州，气韵甚怡怡。

你看他前面提到那些人，王昌龄、李白、杜甫，后面提到的韦苏州，就是韦应物，这些都是每个人都知道的最重要的唐朝的诗人和文学家。但是刘复目前流传下来的诗歌和文章非常少，所以尽管唐人非常看重他，但是他本人到底文学才能如何，我们其实不太知道，因为没有太多的东西留下来。

那么王伷和刘复是什么关系呢？我们现在还不太清楚，但至少我们可以证明一点，有刘复这样一个非常有名的人来给他写墓志，王伷之前在安史政权做官的那些我们现在看起来不光彩的经历，唐人似乎没有那么在意。

王伷的运气为什么这么好？

我们首先解释的一个问题，为什么第一批被唐军俘获的，从安史政权转而投向唐王朝的那些大臣这么倒霉，被贬的贬，流放的流放，被杀的被杀，而王伷运气又这么好呢？

这样的变化是有现实主义的背景的，这个背景就是当时在安史叛乱的七八年中，投降安史的唐的官员非常多，所以当时的人有一个表述，叫作“为贼所污者半天下”，所以这些人如果都要清查的话，查不胜查。

而且等到史思明第二次反叛重新控制洛阳，整个战场的形势再次发生逆转的时候，唐廷内部就已经达成了共识，就是要尽量赦免这些政治上有污点的人，以此减轻平定叛乱的阻力。

这个非常容易理解，如果你曾经是唐王朝的大臣，你投降了安史，我绝不赦免你，那你就会拼命地为安史抵抗。所以在宝应元年十月份第二次收复东都之后，十一月份代宗就下诏，东京及河南、河北，受伪官的官员一概不问。所以王伷这个人确实运气非常好，他就是趁了这个东风，最终可以说毫发无损地回到了唐廷当中。