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蒋捷生平：蒋捷为人如何
虽然我们在上学期间学习历史，但其实历史的领域非常广阔，除了课本上的知识外，还有许多有趣的历史故事等待我们去发掘。今天我为大家整理的是关于蒋捷生平：蒋捷为人如何这一历史内容的详细介绍。
蒋捷生平：蒋捷为人如何
蒋捷是中国南宋时期著名的词人和隐士。他的代表作包括《竹山词》、《虞美人·听雨》、《一剪梅·舟过吴江》等，这些词作都被广泛传颂。然而，对于蒋捷的个人生活以及他的真实经历，却一直没有太多确切的了解。
据研究人员的考证，蒋捷的字是胜欲，号是竹山。他大约于公元1245年出生在今天的江苏宜兴阳羡。在他29岁时考中进士，然而不久后，南宋面临蒙古入侵，最终灭亡。亡国之痛让蒋捷深受触动，他决定不再出仕于新朝政权。
蒋捷以“一介布衣”的身份回归家乡宜兴竹山，过上了十多年的贫困生活。在这段时间里，蒋捷沉浸于自己的情感世界，创作了许多脍炙人口的词作，将他的内心感受表达得淋漓尽致。他深深地热爱着宋词，用词表达他对世事的思考和感慨。
在50多岁时蒋捷再次隐居，选择了无锡太湖之滨。此时他已经过上了孤独的隐士生活，与外界几乎没有交流。他沉浸在自己的世界里，享受着内心的宁静和自由。这一生活方式也让他有更多时间去沉思和创作，他的词作在这个时期更加成熟和精彩。
大约于公元1305年，蒋捷在他60岁时离开了人世。他的一生虽然鲜有详细的记录，但他的词作以及他所代表的对南宋亡国之痛的反思，使得他成为了中国古代文学史上不可忽视的重要人物。
蒋捷是一个才华横溢的词人，他用他的词作表达了内心的情感与思考。他将南宋灭亡的痛苦融入到他的词作中，使得他的作品更加感人和真实。尽管蒋捷的一生充满了神秘和争议，但他的词作却给人留下了深刻的印象，并且将他在中国文学史上的地位确立了下来。无论是他的为人还是他的创作，蒋捷都是一个不可多得的文学天才。
就在这短暂的六十年里，蒋捷在感伤家国的更迭之下，以饱含深情的墨笔写下90多首宋词，以自己孤独的声音吟唱着南宋的终结，以“竹山先生”“樱桃进士”的气节抒发了自己浓烈的爱国情怀。
其中，有三首词让人感叹至今，分别是他参加科考殿试后写下的《舟过吴江》，后来隐居武进在福善寺所写的《听雨》，以及暮年隐居在无锡太湖之滨所作的《秋晓》。
这三首词，可谓脍炙人口的千古绝唱，蒋捷凭此跻身南宋词坛，与周密、张炎、王沂孙并称“宋末四大家”;亦让后世深深记住了这位静默的“樱桃进士”：一个自始至终保持高洁的气节而孤独终老、一生穷困潦倒而矢志不渝的南宋爱国词人。
1274年，蒋捷二十九岁，前往南宋的京城临安，也就是今天的浙江杭州，参加南宋皇帝宋恭帝亲临现场主持的殿试。
他虽然幸运得中进士，但却没有当上一天南宋的官，两年后，元军攻破临安，奏响南宋灭亡的丧钟。蒋捷只好离开临安，乘船漂泊倦游思归，经过吴江县时，在伤国的无奈及内心思乡之情的交融下，以“点”、“染”手法写下有名的思归曲《一剪梅.舟过吴江》：
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘度与泰娘桥。风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
这首词，上阕吐露伤春的情绪。首句点出“春愁”，用形容词“一片”突出愁绪之连绵，需借''酒''排解。
下阕以同样的手法表达急切思归、渴望回家团聚的心情。首句点出“归家”，借用提问“何日”表达出门在外的那份漂泊，时间长了已显疲惫，期盼早日回到家中。
接着用白描手法勾画归家后的状态：脱去身上的客袍，把它洗干净，结束这趟远行，慢慢享受美好温馨的家庭生活“调笙”与“烧香”。这“调笙”与“烧香”，其实是妻子日常生活中的两个细节，专用在此意在渲染和谐快乐的家庭氛围。
紧接着，词人笔锋一转，用樱桃和芭蕉两种植物的颜色变化，与前面所感叹的“流光容易把人抛”相呼应，用看得见的意象渲染看不见的时光流逝。樱桃成熟后颜色变红，芭蕉由浅绿变为深绿，时间并不长，一晃就到，一份年华易逝、人生易老的感慨便油然而生。
尤其是那句“红了樱桃，绿了芭蕉”更是营造了诗情画意的美景。近代美术家朱宣咸由此得到宝贵的灵感，为之创作出有名的中国画《红樱桃映绿芭蕉》。
蒋捷回到家乡宜兴后，从此，就隐居竹山，过了一辈子的隐士生活，甘愿一辈子当南宋的守灵人，以“一介布衣”孤独终老，时称“竹山先生”。
1296年，51岁的蒋捷迁徙武进的竹山生活。大约在1299年的一个下着夜雨的晚上，路过福善寺时，触景生情联想到自己一生孤苦漂泊，痛感无奈，便写下有名的千古绝唱《虞美人.听雨》：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
蒋捷的一生其实很简单，29岁考中进士，但没有任过一天的职，后来南宋就灭亡。之后他回归家乡，在孤独而又凄凉的隐居生活中度完自己穷苦的一生。
可以说，蒋捷的命运是悲伤的，也是深沉而又坚定的。这首《虞美人.听雨》其实就是他用心血描绘自己的一幅人生画像：
壮年时，责任和使命袭来，在东奔西走中感受到人生的艰难。于是，天高云淡，悲欢离合，尽涌心头。这时候的下雨就显得厚重了，听着下雨的声音，尽管“江阔云低”，却又孤雁南飞，迎着风雨踽踽独行的画面徐徐拉开，显示出万般的爱恨情仇。
晚年时，命运已尘埃落定。如今在一个萧索的晚上，自己躲在僧庐下听点点滴滴的夜雨落下，必然是凄凉的场景。这时候的听雨，“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”，已然随遇而安，任雨打风吹，可无动于衷了。
蒋捷的这首《听雨》，概括了少年、壮年和晚年三个时期的“听雨”感受，身世之痛、家国之感呼之欲出，喟叹了逝水流光的人生痛苦，读来痛彻心扉。
因为这首词，我们深深记住了“樱桃进士”“竹山先生”蒋捷的孤独，他的爱国情怀，他的高洁气节，无不让人感怀。
渺渺啼鸦了。亘鱼天、寒生峭屿，五湖秋晓。竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。起搔首、窥星多少。月有微黄篱无影，挂牵牛、数朵青花小。秋太淡，添红枣。愁痕倚赖西风扫。被西风、翻催鬓鬒，与秋俱老。旧院隔霜帘不卷，金粉屏边醉倒。计无此，中年怀抱。万里江南吹箫恨，恨参差、白雁横天杪。烟未敛，楚山杳。
起句用“啼鸦”引出秋日清晨的凛冽，由远及近，写出“古道”、“嘶马”、“窥星”，到所住的小院，发现牵牛花开了，小枣已渐红。
随后，蒋捷笔锋一转，“计无此，中年怀抱”，写出“人间正道是沧桑”。通过跳脱的手法，用“旧院”追忆当年的“勾栏”生活也曾惬意，年少时“金粉屏前醉倒”，而如今呢，人到中年，阅尽万般艰辛，只叹自己像当年的伍员一样到处漂泊，现流落到万里江南，身无分文，还不如天空中飞翔的大雁，在茫茫大雾中，看不见天日，看不到出路，何时才能重返故里?
蒋捷在这首词里，很好地将写景、叙事与抒情融为一体，以亡国之痛、身世不幸之感为主线，勾勒了一幅凄清、寥落而又充满寒意的秋景图，表达了自己虽有一颗报国的雄心，但透过秋晓的无奈，只得在愁绪、焦躁中度日如年。
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