亚洲历史

七夕是什么时候传入日本的

日期:2021-08-17 来源: 阅读:0次

受汉文化影响日本人也有过七夕节的传统,他们称“七夕祭”。日本的“七夕节”源自中国,据称在奈良时代传入。奈良时代中期开始,日本宫廷和上流社会模仿唐宫,七夕祭、穿针乞巧和七夕诗会蔚然成风。延续了“乞巧”的风俗与习惯,但是与爱情无关。七夕节原本是阴历七月初七,明治维新之后,日本废除了农历,所以日本的七夕节,是每年阳历7月7日。

日本七夕节主要不是用来祈祷得到爱情,而是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。每年这个时候,大人和孩子都会聚在一起,在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌,连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上。这个习俗是从江户时代开始的。在快接近七夕的日子里,很多地方都会有七夕竹子树,在商店卖夏季服饰的地方、超市结款的地方,都会设立七夕许愿树。

在一些大型的庆祝典礼上,还会举行竹饰(由挂许愿短签演变而来)大赛,由当地的幼儿园、小学等学校组织或者公司,创作各自的竹饰,进行评比,选出最有特色的几个进行展示。此外,日本各地每年夏天还会举办一年一度的“七夕祭”,人们身穿传统服装,载歌载舞,太鼓阵阵,“短册”飘飘的街头巷尾挤满观看和游玩的大人孩子。配合“七夕祭”的,还有每年夏季的烟花大会。

七夕是什么时候传入日本的呢?

从日本的诗集《万叶集》来看,第八卷之前完全没有提到七夕,而第八卷之后则有很多提及七夕的古诗,可见,至迟到白凤时代(645-710),七夕的故事已经传入日本,也就是我们的唐朝贞观年间,这也与日本唐朝时期多“遣唐使”的行为相互印证。

只是,日本的学者中西进认为,七夕的传说在七世纪之前就已经传入了日本,是被“服部”这个集团搬运而来的,据说他们是擅长纺织的家族,因此叫做“服部”。

服部这个姓,就是后来的忍者之神服部半藏的那个服部。

而巧合之处在于,服部家自己的历史也有相关的说法,据说他们本姓秦,原本住在中国的吴地,在南北朝时期迁移到日本,因为教导了日本人如何纺织,而被称为“服部”。意思是“做衣服最出彩的部”。而且,和服在日本原称“吴服”,正是指服部家原本的住处“吴”。

附和中西进的日本学者也有很多,这里不展开论述了。

在日本的史书中可见,在白凤时代的七月七日,日本就已经会举办宴会,甚至连天皇都会来参加。比如天平六年的七月七日,不仅有盛大的宴会,还举办了“七夕诗会”和相扑比赛。之后就形成了固定的习俗,日本天皇会在七夕的白天举办诗会,晚上观看相扑比赛。

而等到室町时代(1336-1573),每年的七夕节,日本宫廷会举办盛大的“乞巧奠”,在这一天的晚上,会在庭院中放置四张方桌,在各个角落放九盏灯台,桌上放桃、豆、酒、梨等等食物,还会有古筝的表演,并讲述七夕牵牛织女相会的故事。这一天还有各种各样的游戏,包括有七百首诗、七调子的管弦、七十韵的歌、七百球、七献酒等等。

还有七孔针,这本是唐朝宫廷的宫廷习俗,朝廷的中尚署要在七月七日进献七孔针,供宫女乞巧。这一习俗被日本原原本本的继承了下来,可见日本是原封不动的接受了唐代宫廷风俗。

等到江户时代,七夕就作为“五节供”之一,被正式的确定为幕府的官方活动。七夕也逐渐的流行到普通的百姓中,最终在全社会逐步扩展开来。日本的百姓也渐渐知晓了牛郎织女的传说,他们将七夕的习俗和原本就有的竹饰相结合,将心愿写在五色纸上,挂于竹枝,向牵牛织女许愿。第二天再把竹枝和灯笼一群顺水漂流。

当然,日本的七夕传说也与我们的有所不同,大致上是这样的,天女脱掉衣服洗浴,男子偷了天女的衣服,天女失去自由并嫁给男子。两人结婚生子,随后天女发现了自己的衣服,穿上之后飞回了天上,这位男子则按照天女的交代下来的方法也飞到天界,随后男子接受天女家族给出的难题,最后男子违反了不能吃瓜的禁忌或者没有按照天女的指示,总之引发了大洪水,被分隔两岸。

之后,日本在明治维新时期废除了包括七夕在内的多种习俗,直到昭和年间,才又渐渐复苏起来。

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