足利尊氏的简介

　　在扳倒镰仓幕府这件事情上，足利尊氏确实是功不可没。之后，足利尊氏在镰仓反叛并流放后醍醐天皇，大权独揽，这也成为后世的儒者对其诟病和丑化的原因。在日本历史上，他亦是一个需要重新审视的人物。 接下来是小编为大家收集的足利尊氏的简介，欢迎大家阅读。

　　足利尊氏生于1305年，死于1358年，，母亲是上杉清子。足利尊氏是贞氏次子，由于长子早夭，他就成为了嫡长子。他出生时天降祥瑞，第一次洗澡的时候，从天下飞来两只青鸟，一只停在他的左肩，一只停在勺柄。这一直都为人津津乐道，很多人对此进行改编和艺术再创作。

　　足利尊氏，原名足利高氏，“高”字是当时幕府统治者北条高时赐的，后来的“尊”字是醍醐天皇赐予，赐名是日本统治者用来笼络部下的惯用手段，但是能够获得这一殊荣的人却在少数，而足利尊氏便是这样一个与众不同的人。

　　足利尊氏是一个有雄心抱负的人。成年后的足利尊氏进入了官场，亲身经历很多不公平的事情，思想上发生了很大的转变。他偶然间遇到醍醐天皇，产生了恢复皇权的想法，就是把决策权奉还给天皇。以君主的权力为中心，这是中国儒家之术所倡导的，可见日本政治受中国的影响很深远。足利尊氏积极拥护醍醐天皇恢复军权制，背叛当时的幕府统治，经过五个月的激战，镰仓幕府被攻破，足利尊氏成为拥护醍醐天皇的功臣，被天皇授予了重要的职位，分到了大量的田地、金银。

　　足利尊氏的所作所为不被日本后世所理解，直到近代，日本史学家对他的批评才有所减轻。有些人肯定足利尊氏的贡献，认为他是一个很有才能的将领。

　　正面评价

　　从足利尊氏广修寺院，传播佛法来看就能了解，他其实是一个内心很善良的人，即使在谋反后，后醍醐的讨伐令旨一到，足利尊氏就有弃械出家的想法，自此也可看出，足利尊氏即使运道再强，能力再大，他也是一个普通人，一个仍对天皇报有敬意的人，只是身在乱世，身不由己，足利尊氏作为武士们的领头人，他要想的是武士们的活路，因此他不得不为手下们及自己的利益背上逆臣的骂名。

　　再看足利尊氏的性格，不似高师直般激进，不似足利直义般坚定。在军势不利时，他会绝望到想切腹逃避;面临重大抉择时，他会摇摆不定。由此看来，足利尊氏的崛起，倒似曾刺杀足利尊氏未成的长尾弹正所说“尊氏公乃天佑之人也”。其实他根本不是所谓天神指定的救世主，而他具有一颗“日本人的心”。战场上勇猛嗜杀，战场下又有着一颗慈悲之心。或许正是由于足利尊氏有着正统日本人的“心”，才会受到武士们的拥戴，从而走上了霸者之路，一条宿命之路。

　　负面评价

　　足利尊氏获得“征夷大将军”的称号，但他们的权力始终只限于京都及其近郊。在日本其他地区，地方封建主为控制尽可能多的土地而你争我夺。结果，是大地主即“大名”的兴起。16世纪初，这样的大名有几百个，他们都企图获得统治全日本的霸权。

　　江户时代，由于德川氏乃是新田氏的后裔，对足利尊氏自然无甚好评。到了明治年间，由于军国主义的利用，楠木正成被赞扬为“忠君爱国”的“军神”，而足利尊氏则被打成了犯上的“逆贼”，成了十恶不赦的罪人，甚至为其辩护的官员也被解职。二战结束后，足利尊氏才同新选组等被过度丑化的事物一起被正名。