绳文时代的社会形态

　　绳文时代(じょうもんじだい)，是日本石器时代后期，约一万年以前到公元前一世纪前后的时期。日本由旧石器时代进入新石器时代。接下来是小编为大家收集的绳文时代的社会形态，欢迎大家阅读：

　　绳文时代的社会形态

　　使用绳纹式陶器的时代。距今约1万年前，气候变暖，海平面上升，致使日本与大陆分离，变成列岛。人们驯养狗以捕获鹿和野猪，同时发明了弓箭，增加了猎物捕获量。除捕鱼外，人们也采集七叶树籽、橡实、核桃和植物的球根等。人们努力获得足够的食物，从而有空闲时间来磨制石器和烧制陶器。又因为开始食用熟食而扩大了食物范围。这样，人类可以长期定居一地，建造竖穴住居。竖穴住居以广场为中心，几家聚居一起，周围因丢弃贝壳和食物碎屑，形成贝冢。但这类食物不能被长期保存，而且也很难把剩余产品积累于某个人手中，当时尚处于没有阶级对立的原始社会，因此未发现反映特定人们的财富与权力的遗址和遗物。

　　在当时生产力很低的条件下，自然生产的资源有限，因此人们在集团内部制定严格的规约以保护自然，同时盛行巫术，出现石棒、土偶，并有拔齿等习惯。人们还祈求自然丰盈。到这一时代的末期，尤其在西日本，出现企图突破狩猎、捕捞和采集经济的趋势，在福冈县的板付遗址发现绳纹晚期种植水稻的水田遗址。

　　绳文时代的文化特点

　　绳文时代约始于公元前14，500年(公元前145世纪)，到公元前3，00年(公元前3世纪)为止。指使用绳纹陶器的时代，包括绳文人的生活、制造磨制石器的技术、陶器的使用、狩猎采集经济的发展、定居的形成等内容。

　　这段时期地质年代上属于更新世末期到全新世的时期，这是日本列岛发展的一个重要时期，相当于世界史上的中石器时代至新石器时代。绳文时代与旧石器时代的不同点在于:陶器的出现、竖穴住宅的普及、以及贝冢的外形等等。

　　由于地域间的差别很大，关于绳文时代的结束时间尚有很多争论，但一般都以弥生文化的出现(以定型的水田耕作为特征)来宣告绳文时代的终结。此外，在冲绳县又有贝冢时代前期、贝冢时代后期。前期相当于绳文时代，后期则是指弥生时代到平安时代。北海道和东北地区则还有续绳文时代(约公元前3世纪~公元7世纪)。

　　"绳文"一词来源于美国动物学家摩斯关于大森贝冢陶器发掘的报告。1877年(明治10年)摩斯对东京的大森贝冢进行了科学的调查研究。谷田部良吉将它翻译为"索纹陶器"，后由白井光太郎改为"绳纹陶器"，接着又有了今天的"绳文陶器"之称呼。二战后才开始使用"绳文时代"这个词。但佐木真仍钟情于这个词的原意，继续使用"绳纹"。