故宫博物院馆藏竹木牙角匏介绍

竹雕、木雕、象牙雕刻以及犀角雕刻，均是我国古代工艺美术领域中的不同门类，但往往被合称为“竹木牙角雕”，有时甚至还将果核雕、匏器（葫芦）工艺等也囊括于内，成为在青铜、陶瓷、玉器、金银器等传统深厚影响巨大的工艺门类之外的各种工艺杂项的代名词。总体而言，这几种工艺确有共性。

首先，它们的历史都极为悠久，可以追溯至新石器时代甚至更早。由于竹、木、匏、角等天然材质能够在自然环境中比较轻易地直接获取，所以对这些材质的广泛利用显然早于青铜、陶瓷等人工材质，它们被制作成与人们生活息息相关的日用品、工具、乐器等。

尤通犀角槎杯

犀角槎杯，清，尤通制，高11.7厘米，长27厘米，宽8.7厘米。

杯由长形如舟的广角制成。作者根据犀角的形状，采用圆雕、浮雕等多种技法，巧做成仙人乘槎形杯。槎首如同灵芝花瓣。槎中后部以梅花、牡丹、荷花相拥，似为舟篷，花间篷下坐一老人，手持如意，架腿翘足，昂首向天。老人身前为杯口，口不甚圆，有一圆洞与杯口相通。槎尾雕有浪花飞溅的水波纹。杯腹中镌刻楷体乾隆御题诗及“比德”、“朗润”2方印 。槎首前面刻篆文“再来花甲子”和“尤通”字款，下有“雨源”小印 。

此槎杯制于明末清初时期，是尤通众多犀角作品之一，光洁莹润，色如浅栗。由于犀角形长，两边色黄淡，中间微暗，作者便以汉使臣张骞通西域的故事为题材，巧妙地将犀角制成一只槎船，在船上刻出树干，沿船边轻轻刻出浪花，并雕出人物悠然、自信、冲波迎浪的形象。

这件犀角槎杯深藏清宫内，1783年，乾隆皇帝在古物箱中发现这件作品，对尤通的雕刻技术十分推崇，多次亲笔御题诗句赞誉尤通的技能，并作注，对尤通的作品进行考证。这件形制自然、角质莹润的犀角仙人槎杯，在艺术设计、雕刻技巧上均有独到之处，确为明末清初时期犀角器皿中的珍品。

紫檀雕荷叶枕

紫檀雕荷叶枕，高9.8厘米，长24.5厘米，宽15.6厘米。枕紫檀木制，蒸栗色，其形似荷叶卷拢成椭圆形的包袱状，以荷叶的叶茎为中心，断茎斜插入枕内，叶边翻卷成花瓣状，枕上镂一虫蚀小孔，正好供枕者侧卧时搁耳。枕上叶脉筋纹隐起，由茎部呈放射状伸延。枕面平润细腻。

古有陶枕内可盛放香料或药袋，具醒脑之功。后又出现竹枕、木枕、瓷枕等不同材质的制品。这些枕或为空心实面，刻绘各样纹饰，或为镂空纹饰。此类制品延至明代。

此枕形态别具一格，设计十分巧妙，其造型生动自然，色泽深沉，风格纯朴。作者采用圆雕、镂空及浅刻技法，以一茎叶边向上缩卷的荷叶为题材，叶片向上收拢，叶边内外翻卷，还有几处虫蛀后留下的斑痕，形态自然逼真。

此枕为研究古代民间各种睡枕的艺术造型及作用提供了实物资料。1972年侯宝璋先生家属将此枕捐献故宫博物院。

牙雕龙纹五峰笔架

牙雕龙纹五峰笔架，通座高9厘米,底径16-4.5厘米。笔架为圆雕五峰式，架底边深刻水波纹，波涛中双龙盘绕于五峰之间，龙腾水怒。

明代中后期，金、玉、竹、木、牙、角雕刻艺术中出现大量赏玩器，并前所未有地迅速发展起来。为了满足社会需求，民间作坊不断设计创新，许多艺术家也在风格上相互借鉴或者标新立异，于是各种精美的文房摆设和雅玩层出不穷，成一时风尚。

文人书案上的笔架与瓶、盒等，造型和纹饰一般以松、竹、梅居多，有龙纹者则多属皇家御用品。此件龙纹笔架既见刀刻之功，又具雄劲风韵。雕龙蜿蜒盘曲，生动的龙身及龙须、龙嘴均显现出典型的明代风格。整座笔架雕刻得庄重浑朴，刚劲有力，属明代嘉靖、隆庆年间（1522-1572年）北派象牙雕刻艺术中的杰作。