袭人和宝钗的相似之处

众所周知，袭人和晴雯都是贾宝玉身边的丫环，两个人各有不同，看过《红楼梦》的人都说，晴雯是林黛玉的的影子，袭人是薛宝钗的影子。为什么要这样说？袭人和薛宝钗两个人之间有何相似之处呢？今天我们就来简单说一说袭为钗副这个事情。

首先，袭人与宝钗骨子里面都是比较封建的女孩子。在第42回，黛玉在和大家玩耍行酒令的时候，不觉说了《牡丹亭》、《西厢记》的两句唱词，宝钗是拿出作姐姐的身份，用封建社会贵族小姐的言行规范的标准来教导黛玉。当薛姨妈答应了宝玉的婚事，前来征求自己姑娘宝钗的意见死，薛宝钗立即正色道：“这话又说错了，自古以来女儿的婚事都是父母做主的”。

在婚姻大事上宝钗严格遵循“父母之命，媒妁之言"的封建模式，和三从四德的伦理规范。此外，宝钗还多次劝说宝玉要多在仕途经济上下功夫，走立身扬名的道路，这也是种封建思想的表现，从以上我们可看出，宝钗是一位正统的封建淑女，她的言行举止，思想行为完全符合封建正统的标准。

在这-点上袭人和宝钗是相同的，人们曾曾评价袭人:“从历史观点出发来看，花袭人是封建社会里的贤人，她的封建道德修养是很高的。”她也曾劝宝玉要走读仕途之路。袭人身上的封建思想也是很浓厚的，她的思想是完全遵从封建礼法的要求。比如：

管葡萄的婆子想摘一个葡萄给袭人尝尝，被袭人给严辞拒绝了：“上头的人还没品尝，如今们倒先吃了？”封建社会时，主人对下人有绝对的权威。下人绝对不能对主人无礼。袭人就是严格按照封建礼法要求来约束自己的。

其次，袭人和宝钗都富有心机。宝钗沉默少于，大智若愚，事不关己绝不开口。但若是贾府发生任何事情，薛宝钗都了如指掌。在贾府宝钗得到了上上下下的好感。宝钗的深得人心，是和她平时在人际关系的处理上所下的功夫分不开的。宝钗平时不乱说句话，她在人面前每说一句话，都是用了心思的。

当贾母给宝钗过生日时，询问宝钗有什么要求时？宝钗便总依贾母的意思，她是有意识要讨得贾母好感。当王夫人需要人参的时，宝钗连忙到自家去取。宝钗极力在王夫人面前表现出识大体，通人情，懂道理，从而给王夫人一种好印象。就连大家都很反感的贾环，宝钗也会送他礼物，赵姨娘都对宝钗赞不绝口。

袭人也是话少的姑娘，贾母曾经说她是“没嘴的葫芦”。但心里是却十分清楚。袭人的内心是抑黛褒钗的。于是有意在湘云面前夺薛宝钗有教养，心底宽大，贬黛玉小心眼儿。在宝玉的婚姻选择上，袭人是十分重视的。她更希望宝玉迎娶的是宝钗，但又不知道黛玉这面有什么态度，于是，两次来到黛玉处套话。当袭人看到自己对宝玉的劝谏没作用时，便利用回家的机会，编出赎身之论，探其情，压其气，用柔情以警之。最后，使宝玉答应了她提出的三点要求。可见，袭人心机之深。

最后，袭人和宝钗都是孝女。宝钗是从小没了父亲，只有母亲和一个哥哥薛蟠。只知道吃喝玩乐，他不但对家里不能给于照顾，而且，经常在外面惹祸。又兼聚了个媳妇又是一个不安静的，薛姨妈为此受了不少的气，流了不少眼泪。整天提心吊胆、操心。宝钗在家中不但要帮助妈妈管理家务，还为分忧解愁。即使日后出了嫁，但依然抽空回来帮助妈妈。

袭人也是孝女。袭人回家，母兄打算欺她回去，她说:“当日你们没饭吃，就认为我还值几两银子，原本不叫你们卖。没有个看着老子娘饿死的理。”(第19回)作为个小孩子谁也不愿离开自己家。被卖到一个人生地不熟的地方，毕竟前途未卜。袭人也不愿意自己被父母卖掉，但为了不让老娘活活饿死，最终还是接受了被卖掉的命运。可见，袭人是一个孝女。两个人虽然出身不同，但她们都用自己的方式表达了对父母的孝。

袭人虽然在很多方面都像宝钗，但又不是宝铁。世界著名哲学家黑格尔曾说过：“能区别一枝笔与一头骆驼，我们不会说这人有了不起的聪明。同样，另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，面知其相似，我们也不能说他有很高的比较能力。我们所要求的，是要能看出异中之同和同中之异。”“在这里，作者确实写出了“袭人像宝钗，而又不是宝钗”的艺术特色。