土家族信奉的神灵

土家族人对能为自己消灾造福者均虔诚敬奉。土家族人信奉与自然、劳动和生活有关的“万物神灵”，如梅山神、阿米妈妈、白虎神、四官神、五谷神和土地神等。下面小编给大家选择几种介绍一下吧！

崇拜神灵

猎神

土家先民善射，秋冬出猎或春间围猎，称为“赶仗”。出猎与狩猎归来均要祭祀猎神。湖南龙山、永顺、桑植等地称猎神为梅山娘娘、梅山土地或云霄娘娘。龙山土家在农历除夕以猪头、猪脚、粑粑以及新衣鞋、绸缎献祭猎神。平时赶仗，猎手在半夜要先拜梅山娘娘神位。拜时必须穿着整齐，不得袒胸露体，以示对女神的尊敬。猎毕归来，必须将获得野物献祭，然后才能分配和食用。

湖北长阳、五峰等地土家族在赶仗之前，要祭猎神张五郎。相传张五郎在狩猎时，为救同伴，掉下悬岩，倒立而死，后被奉为猎神。拜张五郎称为“开山”，出门时，须将神案上的张五郎像倒悬，方能进山。归来，再将其复原竖正，并用兽头祭祀，作为酬谢。

土地神

湘、鄂、川、黔接壤地区的土家村寨，到处有土地庙。土地神被认为各有所司，而有不同的名称：山神土地管坡上五谷；家先土地管饲养家禽家畜等家庭副业；梅山土地管打猎和不让野兽进屋为害；此外还有冷坛土地、当坊土地等。过年要以猪蹄献祭，农历二月初二日，有的杀鸡献酒祭祀土地神生日。姓冉的人家，还带炊具、餐具、食物去土地庙举炊祀奉。其他各姓氏在家祭祀后聚餐。

阿密妈妈

湘西北土家的妇女多信仰"阿密妈妈"，或称“阿麻帕帕”、“巴山婆婆”，被奉为主管小孩成长的女神。阿密妈妈的来历，民间有不同传说：一说她是土司王家里的奶妈，死后，土司王就封她为看守小孩的神；一说她是龙王天子原配，因被遗弃被迫替人抚养小孩，有她在的地方，小孩就长得健壮等。土家族生了小孩，要用纸剪一张打伞的菩萨像，贴在碗柜或灶壁上，作为阿密妈妈到家的标志。每逢过年过节，初一、十五，主妇都要敬拜，祈求保祐小孩平安成长。

四官神

亦称仕官神。土家族认为他是使人致富或专管六畜的神。神位多设在堂屋左边的大门背后或屋角。每逢清明、端午、中秋、除夕四大节都得祭祀，以除夕祭最隆重。

祭时要口念：“仕官大神,把门将军,诚心敬奉,保祐我们，行东利东，行西利西，四方招财,五谷丰登，六畜兴旺，水草长青，养个鸡婆（母鸡）象草墩，养个鸡公（公鸡）八九斤，养个猪三百斤，种起谷子象牛尾，种起玉米象棒槌。”有的在除夕烧子时香时，扎六个纸人放在凳子上，点燃纸人以占卜六畜是否兴旺；如果纸人烧完仍不倒下，则为大吉大利。平时如有人生病或走失猪牛，也要祭四官神，以求病人康复或牲畜还家。