从孔子择婿窥孔子思想 孔子择婿的标准是什么？

孔子十九岁时娶了宋女亓官氏。亓官氏为孔子生下一子（孔鲤）一女。孔子有一兄名孟皮，先天有足疾，早卒，生有一女。根据相关记载，孔子曾两度选婿，一次即是为女儿，一次即是为侄女。

孔子为女儿选的夫婿是其弟子公冶长。公冶长，公冶氏，名长，字子长。《史记》载其为其人，《论语》云其为鲁人，当从《论语》。《论语·公冶长》记：子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。“缧绁之中”，谓其入过狱。“非其罪”，言其无辜入狱。公冶长到底因何事入狱，我们已不得而知。

有一本名《论释》的书，讲述了这样一则故事：“公冶长从卫还鲁，行至二堺上，闻鸟相呼往清溪食死人肉，须臾见一老妪当道而哭。冶长问之，妪曰：‘儿前日出行，于今不反，当是已死亡，不知所在。’冶长曰：‘向闻鸟相呼往清溪食肉，恐是妪儿也。’妪往看，即得其儿也，已死。即妪告村司，村司问妪从何得知之，妪曰：‘见冶长道如此。’村官曰：‘冶长不杀人，何缘知之？”囚录冶长付狱主，问冶长何以杀人，冶长曰：‘解鸟语，不杀人。’主曰：‘当试之，若必解鸟语，便相放也；若不解，当令偿死。’驻冶长在狱六十日，卒日，有雀子缘狱栅上相呼啧啧，冶长含笑，吏启主冶长笑雀语，是似解鸟语。主教问冶长：‘雀何所道而笑之？’冶长曰：‘雀鸣啧啧，白莲水边有车翻，覆黍粟，牡牛折角，收敛不尽，相呼往啄。’狱主未信，遣人往看，果如其言。后又解猪及燕语，屡验，于是得放。”

这个故事解答了公冶长因何入狱的问题。但有点荒诞，不太可信，聊胜于无，姑且听之。孔子将女儿嫁给一个入过狱的人，可见孔子见识不凡、胸襟开阔。而公冶长也必定有过人之处，才能得孔子青睐。只是年代久远，具体情况我们不得而知了。

孔子为侄女选的丈夫是南宫适。南宫括，字子容，所以又称南容（《史记索隐》谓其即南宫敬叔，非也）。《论语》三次提到他：《论语·先进》：南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。《论语·公冶长》：子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

孔子说他“国家有道，他是不会废弃的；国家无道，他也可免于刑戮。”《诗经·抑》曰：“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。”南容多次重复这句话，大概是有意以谨言自戒。孔子说他：“邦无道，免于刑戮”，也是因为他谨慎。《论语·宪问》：南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

南宫适的意思是，羿和奡都恃强力，能灭人国，但不能善终。大禹治水，稷教稼穑，有大功德于人，故大禹及身有天下，稷之后为周代，亦有天下。可见力不足恃，惟德可恃。故孔子称赞他是尚德的君子。将侄女嫁给这位尚德君子，不也宜哉！

从孔子两次选婿可了解到孔子之为人。太史公曰诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

孔子，至圣也！