汉灵帝刘宏临幸宫女 惨不忍睹

汉灵帝刘宏是真正的荒淫无度，而且荒淫的方法还是前无古人后无来者，堪称无所不用其极。中平六年（189年）四月十一日（5月13日），刘宏去世，谥号孝灵皇帝，葬于文陵。刘宏喜好辞赋，作有《皇羲篇》、《追德赋》、《令仪颂》、《招商歌》等。

一、夜夜一对多

对于国君的临幸一事，《礼记》中就做过详细安排，“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍”。

也就是说，天子要在短短的半个月里与这一百二十一个女子颠鸾倒凤。并且只要不是皇后，即便贵为夫人九嫔，也患上年夜家一块儿任天子当众乱弄，这么一比，小小宫女穿个开裆裤，就其实算不了甚么了。

古人真是高看这些国君，本是好心，结果却是好心办坏事，直接导致历代帝王多短命鬼，多荒淫鬼。汉灵帝就是一个名副其实的荒淫皇帝，看来，他对古人的计划编排是始终如一的贯彻执行，甚至有时候还超越自我，超额完成任务。

二、让宫女和狗交媾

西方有句谚语，好奇害死猫。在笔者看来，在刘宏这里，好奇心不止会害死动物，也会害死人。据《古今情海》引《文海披沙》的记载，汉灵帝让狗与宫女交媾。这骇人听闻且有悖人伦的禽兽之举，恐怕也使汉灵帝成为了兽交的创始人。

三、让宫女穿开裆裤

汉灵帝体内的荷尔蒙肯定不少，而且还是异常的多，要不然他不会玩兽交，不会让宫女穿开裆裤。为了随时满足自己一时兴起的兽欲，汉灵帝划定宫女中年数在十四岁以上、十八岁以下的都要花枝招展，穿戴开裆裤，并且内里什么都不穿，一旦性欲来了，随便按倒一个宫女就临幸，也免去了宽衣解带的麻烦。汉灵帝是很乐意这样做的，若从他还可，若不从他，那就不是宁死不屈那么简单了，恐怕惹急了他，诛灭九族都有可能。刘宏的疯狂之举，自然会把先后被封的宋皇后、何皇后以及被追封的王美人在活着时置于尴尬之地。

四、让宫女在裸泳馆配合自己

他不会做什么撸管男，在他看来，真刀真枪才是硬道理。酷暑难耐，汉灵帝也明白这个道理，便让人建了个“裸泳馆”，以便在夏日时也能尽兴。台阶上，覆盖上新鲜的苔藓;殿堂里，挖上沟渠，灌满水;沟渠里，种上“夜舒荷”;渠水里，倒上西域进献的香料。只见，裸泳馆里，波光粼粼，刘宏和一群赤身裸体的淡妆浓抹的年轻宫女在里面嬉笑打闹、放荡不羁。兴致盎然之时，汉灵帝还做了一首《招商歌》，让宫女唱。

五、让宫女裸体干活

刘宏也喜欢赛龙舟，只不过是漂亮美眉为他划船掌舵。汉灵帝就悠然自得的呆在船里，看一群一丝不挂的美女给自己划船，偶尔也会故意捉弄别人，把她推入水里去，看那人狼狈不堪的落水样，霜打的茄子，蔫了。每每这时，刘宏皆是幸灾乐锅，喜不自胜，陶醉在无尽欢乐之中。

汉灵帝刘宏之历史评价

盖勋：吾仍见上，上甚聪明，但拥蔽于左右耳。

诸葛亮《出师表》：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

薛莹：汉氏中兴，至于延平而世业损矣。冲质短祚，孝桓无嗣，母后称制，奸臣执政。孝灵以支庶而登至尊，由蕃侯而绍皇统，不恤宗绪，不祗天命；上亏三光之明，下伤亿兆之望。于时爵服横流，官以贿成。自公侯卿士降于皂隶，迁官袭级无不以货，刑戮无辜，摧扑忠良；佞谀在侧，直言不闻。是以贤智退而穷处，忠良摈于下位；遂至奸雄蜂起，当防隳坏，夷狄并侵，盗贼糜沸。小者带城邑，大者连州郡。编户骚动，人人思乱。当此之时，已无天子矣。会灵帝即世，盗贼相寻，其後宫室。焚灭，郊社无主，危自上起，覃及华夏。使京室为墟，海内萧条，岂不痛哉！

范晔《后汉书》：① 《秦本纪》说赵高谲二世，指鹿为马，而赵忠、张让亦绐灵帝不得登高临观，故知亡敝者同其致矣。然则灵帝之为灵也优哉！② 灵帝负乘，委体宦孽。征亡备兆，《小雅》尽缺。麋鹿霜露，遂栖宫卫。

王嘉《拾遗记》：安、灵二帝，同为败德。夫悦目快心，罕不沦乎情欲，自非远鉴兴亡，孰能移隔下俗。佣才缘心，缅乎嗜欲，塞谏任邪，没情于淫靡。至如列代亡主，莫不凭威猛以丧家国，肆奢丽以覆宗祀。询考先坟，往往而载，佥求历古，所记非一。贩爵鬻官，乖分职之本；露宿郊居，违省方之义。

虞世南：灵帝承疲民之后，易为善政，黎庶倾耳。咸冀中兴，而帝袭彼覆车，毒逾前辈，倾覆宗社，职帝之由。天年厌世，为幸多矣。

杜牧：桓、灵四十年间杀千百比干，毒流其社稷，可以血食乎？可以坛？单父天拜郊乎？

周昙：榜悬金价鬻官荣，千万为公五百卿。公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。

胡三省：观灵帝以尚但之言不敢复升台榭，诚恐百姓虚散也，谓无爱民之心可乎！使其以信尚但者信诸君子之言，则汉之为汉，未可知也。

蔡东藩《后汉演义》：①汉季之中常侍，谁不曰可杀？惟庸主如桓灵，方信而用之。②国家赏罚有明经，宵小谗言怎可听？功罪不分昏愦甚，从知灵帝本无灵！③若平乐观中之讲武，设坛张盖，夸示威风，灵帝自以为耀武，而盖勋乃以黩武为对，犹非知本之谈。黩武二字，惟汉武足以当之，灵帝岂足语此？彼之所信任者，妇寺而已，如皇甫嵩、朱儁诸才，皆不知重用；甚至一病不起，犹视赛硕为忠贞，托孤寄命，《范史》谓灵帝负扆，委体宦孽，征亡备兆，小雅尽缺，其亦所谓月旦之定评也乎？