嵇康被处死 广陵散失传

嵇康被处死前，神色不变，只索讨古琴来弹奏了一曲《广陵散》。他弹奏完感叹：“袁准曾经请求学习这曲，我吝啬不肯传。《广陵散》如今便成绝响了啊！”当时有三千太学生上书，请求拜嵇康为师来救援他，但朝廷不允。嵇康被杀后不久，司马昭也后悔了。

嵇康历史评价

王戎：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”
山涛：“①嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”“②我当年可以为友者，唯此二生耳！”
孙登：“君性烈而才隽，其能免乎！”
王烈：“叔夜志趣非常而辄不遇，命也！”
钟会：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”
嵇喜：“家世儒学，少有俊才，旷迈不群，高亮任性，不修名誉，宽简有大量。学不师授，博洽多闻，长而好老、庄之业，恬静无欲。”
向秀：“余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其後各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。”
谢万：“邈矣先生，英标秀上。希巢洗心，拟庄托相。乃放乃逸，迈兹俗网。钟期不存，奇音谁赏。”
孙绰：“帛祖衅起于管蕃，中散祸作于钟会：二贤并以俊迈之气，昧其图身之虑，栖心事外，轻世招患，殆不异也。”
司马昱：“何平叔巧累于理，嵇叔夜后伤其道。”
李氏（袁宏妻）：“宣尼有言曰，惟仁者能好人，能恶人。自非贤智之流，不可以褒贬明德，拟议英哲矣。故彼嵇中散之为人，可谓命世之杰矣。观其德行奇伟，风勋劭邈，有似明月之映幽夜，清风之过松林也。若夫吕安者，嵇子之良友也。锺会者，天下之恶人也。良友不可以不明，明之而理全。恶人不可以不拒，拒之而道显。夜光非与鱼目比映，三秀难与朝华争荣。故布鼓自嫌于雷门，砾石有忌于琳琅矣。嗟乎道之丧也。虽智周万物，不能违颠沛之难。故存其心者，不以一眚累怀，检乎迹者，必以纤芥为事。慨达人之获讥，悼高范之莫全，凌清风以三叹，抚兹子而怅焉。闻先觉之高唱，理极滞其必宣。候千载之大圣，期五百之明贤。聊寄愤于斯章，思慷慨而炫然。”
刘义庆《世说新语》：“①嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”
颜延之：“中散不偶世，本自餐霞人。形解验默仙，吐论知凝神。立俗迕流议，寻山洽隐沦。鸾翮有时铩，龙性谁能驯。”
房玄龄等《晋书》：“①嵇、阮竹林之会，刘、毕芳樽之友，驰骋庄门，排登李室。若夫仪天布宪，百官从轨，经礼之外，弃而不存。是以帝尧纵许由于埃盍之表，光武舍子陵于潺湲之濑，松萝低举，用以优贤，岩水澄华，兹焉赐隐；臣行厥志，主有嘉名。至于嵇康遗巨源之书，阮氏创先生之传，军谘散发，吏部盗樽，岂以世疾名流，兹焉自垢？临锻灶而不回，登广武而长叹，则嵇琴绝响，阮气徒存。通其旁径，必凋风俗；召以效官，居然尸素。”“②老篇爰植，孔教提衡。各存其趣，道贵无名。相彼非礼，遵乎达生。秋水扬波，春云敛映。旨酒厥德，凭虚其性。不玩斯风，谁亏王政？”
陈普：“铜驼荆棘夜深深，尚想清谈撼竹林。南渡百年无雅乐，当年犹惜广陵音。”
徐钧：“卧龙并论恐非伦，望重宜为世所珍。大抵重名人敬仰，如何名重反伤身。”
王夫之《读通鉴论》：“孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝。”
余嘉锡：“嵇、阮虽以放诞鸣高，然皆狭中不能容物。如康之箕踞不礼钟会，与山涛绝交书自言‘不喜俗人，刚肠疾恶，轻肆直言，遇事辄发’。又幽愤诗曰‘惟此褊心，显明臧否’。皆足见其刚直任性，不合时宜...康卒掇杀身之祸。”