韩世忠简介，韩世忠怎么死的，韩世忠墓

韩世忠身材魁伟，勇猛过人。出身贫寒，18岁应募从军。英勇善战，胸怀韬略，在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下汗马功劳，而且在平定各地的叛乱中也作出重大的贡献。为官正派，不肯依附奸相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平。死后被追赠为太师，追封通义郡王；宋孝宗时，又追封蕲王，谥号忠武，配飨宋高宗庙廷。是南宋朝一位颇有影响的人物。

韩世忠怎么死的

韩世忠是宋朝的名将，是“中兴四将”中的一员，另外三个人分别是张俊还有岳飞和李光世。至于韩世忠是怎么死的，和岳飞多少有些关系。

韩世忠的家庭很普通，爸妈都是农民，韩世忠为人很仗义，在是少年时力气就比同龄人的大出很多，他喜欢武功从小就开始刻苦锻炼，学习认真，身材高大威猛。村里的人还劝他说有这么大的本事应该要为国家出力才对。后来他经过推荐，慢慢的入了朝堂，之后韩世忠更是参加打击抗金兵的战斗，一战成名。

在抗金兵的时候，韩世忠是岳飞手下的将领，在秦桧收了兵权之后，岳飞和他的父亲被秦桧关进了监狱。而韩世忠的死也和这件事有关。在岳飞被关之后，韩世忠出面向秦桧讨要说法。但是根本无能无力，因为韩世忠在表面是被升了官，但其实是被秦桧夺了兵权。后来岳飞父子就被秦桧处死了。韩世忠知道他们父子死了，就辞去官职，返乡后韩世忠天天借酒消愁每天都郁郁寡欢的，最后忧郁而死。韩世忠享年六十八岁。死了以后还被大家拜为太师。

所以说道韩世忠是怎么死的这个话题，都会提到岳飞被秦桧害死的这一典故，韩世忠虽然名气没有岳飞大，但是他的忠心实在是让人佩服。岳飞是他的上司，对他有知遇之恩，所以他在岳飞被害之时才会积极的帮岳飞，但奈何却没有办法。

韩世忠墓

韩世忠是两宋时期的名将，曾和岳飞一起抗击金兵的入侵。韩世忠墓，是韩世忠去世后的墓碑，上面记述了韩世忠的生平事迹。

韩世忠墓碑上记述了出身在一个贫寒的家里，在他成年之后就去参加应募最后从军。韩世忠英勇好战，胸怀韬略计谋，在对抗西夏和金的战争中立下了不可磨灭的战绩，同时在平定各地的叛变中也作出了重大的决策和功劳。在韩世忠小的时候出身疾苦，但他从小就显现出过人的力气，同时他为人友好且憨厚老实，喜欢拔刀相助，不爱功名利禄。在他后期为官的时候也清正廉洁。韩世忠在入军后为人正直，虽然官职小，但他依然认真负责，所以在军队里，人们都听他的意见，有一次一个城池久久攻打不下，韩世忠十分不服气，一个人突围，把对方首领的头砍了下来，鼓舞了士气，一拥而上，攻下了城池。韩世忠死于南宋绍兴二十一年（公元1151年），十月葬在苏州的灵岩山麓。当时，他还没有被封为“蕲王”，也没有墓碑。因为秦桧的极力阻扰，竭力不让高宗去“车驾临奠”，所以当时韩世忠丧事简略，墓地也不会铺张。直到他下葬后26年，才被给予“蕲王”，为他立了墓碑，记述韩世忠的一生功绩，用万字，写出了一篇最长的悼念。

所以说，韩世忠墓并不是指墓地，他简要的下葬之后，墓地并没有什么可看的，只有后面为他立的这块碑，才略有看头。

韩世忠的历史评价

赵构：“世忠忠勇，朕知其必能成功。”

沈与求：“自建炎以来，将士未尝与金人迎敌一战，今世忠连捷以挫其锋，厥功不细。”

张浚：“诸将中尤称韩世忠之忠勇，岳飞之沉鸷，可倚以大事。”

杨万里：“异时名相如赵鼎、张浚，名将如岳飞、韩世忠，此金人所惮也。”

脱脱：“古人有言：‘天下安，注意相；天下危，注意将。’宋靖康、建炎之际，天下安危之机也，勇略忠义如韩世忠而为将，是天以资宋之兴复也。方兀术渡江，惟世忠与之对阵，以闲暇示之。及刘豫废，中原人心动摇，世忠请乘时进兵，此机何可失也？高宗惟奸桧之言是听，使世忠不得尽展其才，和议成而宋事去矣。暮年退居行都，口不言兵，部曲旧将，不与相见，盖惩岳飞之事也。昔汉文帝思颇、牧于前代，宋有世忠而不善用，惜哉！”

李廷机：“宗泽韩世忠，尽心以死命。”

谢肇淛：“宋之人物，若王沂公、李文正、司马温公之相业，寇莱公、赵忠定之应变，韩魏公之德量，李纲、宗泽之拨乱，狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略，程明道、朱晦庵之真儒，欧阳永叔、苏子瞻之文章，洪忠宣、文信国之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。”

王世贞：“韩蕲王一健鬪将也，而忠志材气有古大臣风，晚节优游物外以智藏身，则庶几留文成。”

蔡东藩：“得赵鼎、张浚为相，得岳飞、韩世忠为将，此正天子高宗以恢复之机，令其北向以图中原，不致终沦江左也。观岳飞之一出襄、汉，而六郡即平，观韩世忠之独扼江、淮，而二寇屡败。”

韩世忠墓

韩世忠墓位于苏州市木渎镇灵岩山西南麓。墓地约2亩，封土高出地面3米，是韩世忠和梁红玉等四位夫人的合葬墓。苏州到灵岩山有专门的旅游车线路游4路，也可以在体育中心乘坐312路公交车至韩世忠墓站，均可以到达。

民国初年，有人提出灵岩山韩墓仅是衣冠冢，其真墓当在浙江湖州一带。争论由此而起。到了八十年代初，史学工作者经过多方查考，认为韩墓当在浙江湖州市西南金鸡山东麓的菁山坞，并例举了南宋《嘉泰吴兴志》等多种文献资料为凭，至于何真何伪，看来还需进一步考辨。