为何乾隆挺岳飞为英雄 史官贬岳为军阀

在君臣之义的上下关系、忠奸之分的平行关系、华夷之辨的内外关系中，乾隆更强调君臣关系的尊卑分明：“知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班师必为秦桧所构，而君命在身，不敢久握重权于分疆之外。”(乾隆《岳武穆论》)乾隆话语的翻版影响了清代关于岳飞形象的叙述，在儒家君臣之义的尊卑解读中，岳飞被塑造为绝对尽忠的形象。

在承袭了前辈学者研究成果的基础上，孙江以反历史的笔调梳理了岳飞叙述的谱系，作为民族英雄的岳飞不仅成为公共记忆的对象，更成为国族认同的象征。他强调岳飞叙述是表象化的岳飞历史，客观的岳飞历史只能是历史学者追寻的一个可以接近而永难到达的高远目标，在“岳飞是谁?谁的岳飞”的发问中，意识形态的制约成为岳飞叙述不断变化的根本原因。因此，“岳飞属于过去，岳飞信仰永远属于现在。