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沉祭是什么

日期:2021-06-03 来源:故宫历史网 阅读:118次
        沉祭是专门祭祀水神或河神的方法。古人认为,水神店住在水中,只旮将祭品沉人水中,水神才容鉍接受。

因此,只要渊水幽深而久不枯竭.就有人到那里投玉求神殷代甲骨卜辞中分别有“沉三羊” “沉三牛” “沉五牛” “沉牛”等祭河礼仪的记载。据说周朝的穆王曾把玉璧递给河宗伯夭,伯夭接受玉璧后,面向西将玉璧沉人黄河中,太祝也将牛、马、羊沉人河中祭祀河神:
春秋时期,晋平公发兵进攻齐国,将要渡过黄河,其臣下用两对玉向神灵祷告,并把玉沉人黄河后才渡河。
甲骨文中有“沉嬖” “沉妾”的记载,嬖、妾就是作为牺牲的女子,将其沉入河中祭神,这实际上就是后世所谓的“河伯娶妇”。
近现代居住在沿海的渔民盛行将祭品沉人大海中祭祀海神。
浙江舟山一带渔民出海捕鱼,渔民俗称“开洋、旧俗开洋之前,先要在船上祭告神祇。
供祭以后,把一杯酒和少许碎肉抛人海中,叫“酬游魂”,以祈祷渔船出海顺风顺水,一路平安。
满族举行海祭分两种形式:
第一种为人殉海祭,是忭昔生活在海边的崇信萨满教者的野祭仪式,甚为隆茧:海祭仪式过程中,四个女萨满专门往江中抛洒米酒、血肉、糕果等。主萨满则往海中撒雄性的鸡、鸭、鹿、熊、牛、羊、野豕等祭品。
第二种为人葬海祭,是久屈东海的部分满族的一种水葬习俗,葬前丧家在这个海域四周先遍撒供品、糕点、野果,再洒鹿、鹰等动物的鲜血,尸体人海后还要投活牲致祭另外,满族举行院祭吃剩的骨头和肉有的也要撒到江河中。居住在河边的人则将祭品沉人河中献祭神灵。
赫竹族每年开江打鱼前,要全紂集合,在江边搭起台子隆重祭祀水神,往河里倒酒,以示敬意,祈求水神保佑这一年捕鱼顺利。每当江河泛滥的时候,江河上的小船经常遭到强大的暴风雨袭击,因此要祭祀水神,祈求水神在船前面幵出条平静的水路,保佑安全到达彼。
举行这种祭祀时,往往在江边河边杀猪作牺牲,并把猪血注人江河之中。
鄂温克族把伊敏河水称为“圣水”。每年春季,人们总要把一些肉、鲜奶等食品投人伊敏河,祭祀河神,以保佑人们平安如愿,保佑牲畜肥壮、繁盛傈僳族在丧葬过程中,将一小堆碎银了投在附近的河流屮,献给水神,请水神供给死者饮水。
如果送葬人到坟地须经过一条河,也要往水中投些献物,人们认为这是为死人还债,为死者灵魂过河是要付渡钱的。
居住在湖畔周围的居民则盛行沉祭品于湖中献神。
摩梭人的“转海节”起初是祭水神的宗教节。屈时,人们以村或家庭为申位,骑马或步行绕湖一周,边走边祭。人们往湖甲.投熟食和果品,献给湖神享用。往湖甲投祭品是祈求湖神保佑村民,赐给人奋平安,免遭湖水带来的灾难。
还有—些地方的人们则习惯彳上泉里投放祭品供奉神灵。
广丙靖西壮族崇拜水神,在每年三月三日在气地鹅泉举行的祷祭仪式中,由祭师们抬上用约二斤左右的米煮好的米饭,将艽装入箩筐内放人竹筏,划到泉眼处,祭师默念咒语,再不断地将竹筏上的米饭撒人泉水屮,以祭祀水神。
夏朝第九任君主,槐帝之子,姒芒,也称帝芒,是河祭仪式的开创者,史称“沉祭”。

槐在位约四十四年而死。其子芒继位,举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中,还豁出老本,把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中,表示虔诚。这就是“沉祭”,一直延续了数千年的仪式。祭河之后,芒又跑到东海之滨游玩,捕捉到了一条很大的鱼,群臣向芒称贺,认为是河神所赐,可永保太平。


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