开路神方相原型

《唐朝诡事录》苏无名验尸发现，死去女子为新嫁娘，面带方相面具，方相原为殷纣王殿前大将，后来被传说演化为丧葬驱鬼时的开路神。按大唐礼制，四品官员以上才可使用方相，寻常百姓不可擅用。而面具深陷死者肌肤，与人脸已合为一体，凶手杀人手段残忍诡异。下面一起来了解一下方相及方相原型

方相是谁

方相，是明代神妖小说《封神演义》中虚拟人物，与其兄方弼同为镇殿将军，后死在截教十绝阵之一的落魂阵中。方相是商朝镇殿将军，身长三丈四尺，力大无穷，因见纣王用刑导致原配夫人姜皇后惨死，又派晁田、晁雷来杀王子殷郊、殷洪，与哥哥方弼保护两位王子反出朝歌。

方相是旧时民间普遍信仰的神祗，为驱疫避邪的神。

方相在古代神话中为逐疫驱鬼之神，《周礼·夏官·方相氏》：“方相氏掌：蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶隶而时傩，以索室驱疫．”有时也在驱鬼祭仪中作开路神，先导神．方相神的形象特征为头长双角，鼓目呲牙，满脸凶相。

方相: 商朝殷纣王的镇殿将军. 因纣王荒淫无道，与兄方弼二人反出朝歌， 后在黄河渡口霸渡，归顺西岐，被当做试阵之人死于十绝阵中的落魂阵。死后被封为开路神。为周王朝建立作出巨大贡献， 后世人们把二人尊为显道神，开路神， 门神。具体来说：当死者棺椁发丧之时，方相要在前面给葬礼队伍开路，即所谓的“大丧先柩”。到了墓地，死者棺椁将要入土时，方相还要拿着戈，敲打墓穴四周，把隐匿在这里的孤魂野鬼驱赶出去，确保死者的灵魂在“往生世界”里不受鬼魅的侵扰，即“及墓入圹，以戈击四隅，殴方良”。

方相是一个很古老的神祇，在《周礼夏官司马》中就有如下记载：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难 ，以索室驱疫 。大丧，先 ，及墓，入圹，以戈击四隅，驱方良。”

这里的方相氏是一种祭祀官。他蒙着熊皮，戴着有四只眼睛的黄金面具，穿着玄衣朱裳，手里拿着戈举着盾，带着奴隶们表演傩戏，达到驱逐疫病的作用。出丧的时候，方相走在最前面，起着开路的作用。到了墓地，先进入墓室，用戈击打墓室的四个角落驱除魍魉。所以周礼中的方相是一种类似方术的东西，属于民间信仰。这种信仰很早就出现了，并且流传得很广，所以《周礼》中也进行了归纳总结记载了下来。这里的方相面具有四个眼睛，倒是与《封神演义》中的描述完全吻合。但这里只有一个方相，没有他哥哥方弼什么事。

《三教源流搜神大全》中记载了一位开路神君，他的神位与封神演义中的方相倒是一样，都是开路神。书中记载：“开路神君，乃是《周礼》之方相氏是也。相传轩辕皇帝周游九垓，元妃螺祖死于道，令次妃好如监护，因买相以防夜，盖其始也。”

这里一开始就点明了开路神就是《周礼》中提到的方相氏。据说轩辕周游九州的时候，他的元妃嫘祖死在路上了。于是让他的次妃好如监护守丧，好如就购买了方相氏来守夜。开路神俗名险道神，又叫阡陌将军，也叫开路神君。他的形象是这样的：“其神身长丈余，头广三尺，须长三尺五寸，须赤面蓝，头载束发金冠，身穿红战袍，脚穿皂皮靴，左手执玉印，右手执方天画戟。”

一看到“须赤面蓝”，我们就知道这是妥妥的凶神形象，出丧的时候让他走在最前方，能驱除凶煞和魑魅魍魉。这与周礼中的说法相似，同时书中也没有方弼的任何记载，方相既是险道神又是开路神，孤单单的一个人。

《云笈七签轩辕本纪》中，记载了开路神君方相的来历：“帝周游行时，元妃嫘祖死于道，帝祭之以为祖神。令次妃嫫母监护于道，以时祭之，因以嫫母为方相氏。”

这里记载的前半部分与《三教源流搜神大全》相似，轩辕周游九州的时候，他的元妃嫘祖死在路上了。于是让他的次妃监护守丧，不过这里的次妃不是好如而是嫫母，也就是黄帝的那个容貌很丑的妃子。嫫母并没有买来方相，是她自己亲自守夜守丧的。于是后世就把嫫母当作了守丧神，也就是开路神。所以方相的原型来源就是黄帝的次妃嫫母，主要是一位护丧的神祇。