韦小宝是金庸武侠的败笔吗？

鹿鼎中男1韦小宝“侠气”尽去，“市气”张弥，生于妓院，长于市井，草根到你想哭也励志到你想哭，偷蒙拐骗、吃喝嫖赌、不识孔孟偏成“侠”，这无疑是对那些真正的侠们莫大的讽刺。

韩云波说“千古奇书一鹿鼎，千古奇人一小宝”，评中含赞，容里凸奇。其奇，即在于小说的“四不像”，金庸自评鹿鼎“毋宁说是历史小说”，倒也精髓提点，妙在自省。非要给个纲领，武侠得很历史，历史得很武侠吧。

男1韦小宝既非武林高手，为人行事更与人们心目中的侠相去何止万里。他的人生观、世界观决定了他的为人处世、种种行为莫说与“侠之大者为国为民”八竿子打不着，就是一般的救死扶伤乃至于游戏人间也做不到。

他为国吗？对大清固然贰心，对天地会更是敷衍塞责。他为民吗？偶尔做做好事也是流氓无产者的灵性闪现，比如三番五次救美女，大抵是私心作怪——将来想讨来做老婆的。

非典型“武侠”横行天下。他大字不识几个，却可叱咤官场。他是一个市井小混混，却无论黑白道都大小通吃，还能大享艳福。

在国人的三观世界中，如此奇葩的男1，你教“乔某大好男儿，竟与你同名”的乔峰们置身何地？郭靖、乔峰不过属于书本里的英雄，他们看似英雄其实读者都爱把自己代入他们的模式，即便如此受欢迎的代入，偏生桃源幽闭，没几个人能达此境界，根本原因在于，少了几分人间烟火味。而反英雄韦小宝，则生于淤泥，长于淤泥，全身的淤泥味，怎么说都与英雄相去甚远。很俗，如同市井巷陌凡常能见的邻居大哥，夏天里穿一大裤衩，对着自己女人大声叫喊“我×你”的那种。

金庸职业生涯的大部分是属于英雄们的，写了一辈子英雄的金庸，临了临了，在职业生涯的末期，从趣味突然去趣味，不再圣坛，不再神化，不再专心的讲故事，不再做肆意的拔高，于是就有了韦小宝，这就是韦小宝存在的意义所在。

这位滑头得甚而有点流氓的无产者，草根逆袭，平民崛起，鸡汤效应，励志传奇。他“跳梁小丑”的人生阅历，既照进历史，也照进现实，让读者在平实的故事中多了点滴体悟。有人说，从韦小宝身上，可以找到文革中红卫兵的些许影子，这其实是偏见，不可否认，韦小宝的“义气为先”，虽然还披着流氓和无意识的皮囊，但他周遭的正能量润泽了他，无论是侠义心肠的陈近南，还是雄才大略的康熙，这些人对他的影响都是正面的，使他不致于“不轨于正义”，“失之为盗贼”。换句话说，韦小宝的世界是立体的，他是一枚没有高尚思想的“高尚者”，他初期的奋斗都是被一步一步逼出来的，不过一些以上位博上位的偶发性事件，逼着他不断前进。他根子里不想当英雄，后来当然也没当成英雄。这种无意识的参与社会与红卫兵时代倒是可以合上一点节拍，从这点来说，鹿鼎堪称一部伟大的历史小说。不过，即便《鹿鼎记》借由清朝康熙时代的历史背景来搭建，但它本质上还是一个具有反映现实意味的“江湖世界”。

当然，你大可不必纠结于此，毕竟，你可以把鹿鼎看成一部武侠得很历史的现实主义小说，也可以试着换个角度，把它看成一部历史得很武侠的浪漫主义小说。别管它真共假，只管择一个暖阳烘烘的冬日午后，拾起丢失已久的鹿鼎记，和它同入梦来。

从这个意义上讲，韦小宝非但不是金庸武侠小说的败笔，还是神来之笔。金大虾选择在韦小宝后封笔而非之前封笔，正是时候。​