1234年2月9日 金国第九位皇帝金哀宗自缢身亡

公元1234年2月9日，金国第九位皇帝金哀宗完颜守绪逝世。完颜守绪即位时，金国已经面临风雨飘摇的破烂残局。他试图挽救金国于垂危之中。即位后，与南宋通好，集中力量抗元，但无力扭转败局。大金天兴三年，元朝联合南宋攻打金国，国破后金哀宗自缢身亡，时年三十七岁，金国灭亡。

国亡身死前，金哀宗说了番自鸣不平的话：“我做天子十年，人主十年，自知无大过恶，死也无恨。所恨的就是国家社稷到我而绝，与历来荒淫暴乱之君同样亡国，为此让人愤愤不平！”于是，元代郝经有“天兴不是亡国君”的议论。

完颜守绪在位十年，期间任用了完颜陈和尚、完颜合达等名将抗击蒙古，又尝试改善与西夏、南宋的关系，并进行了一系列的改革，但是均以失败告终，在位后期，又犯了一系列无法逆转的政治错误，如放弃汴梁、归德、起用跋扈的蒲察官奴却又将其杀死等，最后逃往蔡州，在蔡州被围困数月之后，选择传位于东面元帅完颜承麟，自己则自缢于幽兰轩，时年37岁。至此，立国120年的金朝宣告灭亡。完颜守绪死后金朝大臣上庙号为哀宗，谥号为敬天德运忠文靖武天圣烈孝庄皇帝。

金哀宗之历史评价：

金哀宗自评：“我为金紫十年，太子十年，人主十年，自知无大过恶，死无恨矣。所恨者祖宗传祚百年，至我而绝，与自古荒淫暴乱之君等为亡国，独此为介介耳。”

完颜承麟：“先帝在位十年，勤俭宽仁，图复旧业，有志未就，实是可哀。”

元好问：“陛下之所以御将，镇南之所以报国，君臣之间可以无愧千古矣。”

刘祁：“末帝夺长而立，出于爱私。虽资不残酷，然以圣智自处，少为黠吏时全所教，用术取人，虽外示宽宏以取名，而内实淫纵自肆。且讳言过恶，喜听谀言，又暗于用人，其将相止取从来贵戚。虽不杀大臣，其骄将多难制不驯。况不知大略，临大事辄退怯自沮，此所以一遇勍敌而不能振也。”

王鹗：“义宗皇帝在位十有一年，伤王室之浸微，先朝之积弊，吏政失于苛细也，不破法以情。将士利于征战也，不逞兵以忿。朝臣有罪，则薄示降罚，未尝妄戮一人。母后无宫，则略加补修，未尝辄营一殿。而又敦崇儒术，遴选武臣，罢猎地以裕民，开经筵而论道。以六事课县令，田野辟而赋税均；分三路设司农，善良进而奸邪退。是致家余蓄积，户益丁黄，虽未治于太平，亦可谓小康小息者矣。属天开一统，地入大朝，遂至灭亡，犹足称颂！曷尝不亲驭六辔、抚巡三军，出器皿以旌战功，杀厩马以充犒赏，所以人百其勇，视死如归。父既受刃于前，子复操戈于后。大臣如仲德，义所感者几千人；近侍如绛山，气不夺者以万卒。死于社稷，上下一同。书之简编，古今无愧。”

郝经：“天兴不是亡国主，不幸遭逢真可惜。十年嗣位称小康，若比先朝少遗失。”

脱脱：“金之初兴，天下莫强焉。太祖、太宗威制中国，大概欲效辽初故事，立楚立齐，委而去之，宋人不竞，遂失故物。熙宗、海陵济以虐政，中原觖望，金事几去。天厌南北之兵，挺生世宗，以仁易暴，休息斯民。是故金祚百有余年，由大定之政有以固结人心，乃克尔也。章宗志存润色，而秕政日多，诛求无艺，民力浸竭，明昌、承安盛极衰始。至于卫绍，纪纲大坏，亡征已见。宣宗南度，弃厥本根，外狃余威，连兵宋、夏，内致困惫，自速土崩。哀宗之世无足为者。皇元功德日盛，天人属心，日出爝息，理势必然。区区生聚，图存于亡，力尽乃毙，可哀也矣。虽然，在《礼》‘国君死社稷’，哀宗无愧焉。”

曾国藩：“金哀宗在汴，求治颇切，而终不能抗方张之强鞑。”

虞云国：“金亡之局，宣宗虽已铸定，但哀宗为君十年，苟延残喘，不图远略，坐失时机，决策失误，一再逃跑，即便如其自诩无大过恶，不做国君则无妨，倘作为乱世之君，既然没有挽狂澜于既倒的志向和才略，便只配做亡国之君。认识不到这点，还以为历史不公平，有君如此，金朝焉能不亡！”

沈淦：“金哀宗在位的十年间，竭力组织力量抗蒙图存，这符合各民族、各阶层人民的共同利益，也取得了可喜的胜利，并在一定程度上使战局有所好转。但是，他却无法挽救丧乱中的金王朝在经济、政治上的全面崩溃，也就不能从根本上阻遏生气勃勃的蒙古政权的猛烈进攻。再说，金哀宗毕竟不是一个雄才大略的英武君主，因此，等待着他的，只能是一个亡国之君的悲惨结局。”