三国历史
中国的盗墓祖师爷是谁?曹操是盗墓的祖师爷吗?
把曹操当作盗墓这一行的“祖师爷”,这不是《盗墓笔记》《鬼吹灯》《寻龙诀》这些作品煽火起来的,这个说法自古有之。
先看正史里面的记载:
“又梁孝王先帝母弟,坟陵尊显,松柏桑梓,犹宜恭肃。操率将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝,至令圣朝流涕,士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉,所过毁突,无骸不露。”(《后汉书》)
“以魏武有发丘中郎将、摸金校尉,乃置此二官,以建安王休仁、山阳王休佑领之,其余事迹,分见诸列传。”(《南史》)
再看一些文史杂著:
“操引兵入砀,发梁孝王冢,破棺,收金宝数万斤。”(《水经注疏》)
“又梁孝王,先帝母昆,坟陵尊显;桑梓松柏,犹宜肃恭。而操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝。至令圣朝流涕,士民伤怀!操又特置发丘中郎将、摸金校尉,所过隳突,无骸不露。”(《文选》)
这几乎成了定论,就连鲁迅先生都说“曹操设了‘摸金校尉’之类的职员,专门盗墓”。反正,摸金校尉最终成了盗墓者的始祖,曹操成了摸金校尉的发明人。
以上这些记载大体可以归纳为:曹操曾亲自率兵发掘了梁孝王墓,破棺裸尸,将墓中的金银财宝搜掠一空,曹操觉得这是个生财之道,干脆设立摸金校尉、发丘中郎将等官职专门干盗墓的事。
然而这件事是值得推敲的,所记载的内容可谓漏洞百出,不能因为它多次写入正史就说确信无疑,更不能因为说过一千遍就把谎言当成真理。
为了搞清这件事,不妨先来梳理一下史料。
一般认为,《文选》里的《为袁绍檄豫州文》是它的出处,其它所有记载都源于这里。这篇文章的作者是陈琳,汉末三国的大“笔杆子”,“建安七子”之一,他先事袁绍、后投曹操,这篇檄文是官渡之战前夕为袁绍所拟的“讨曹檄文”,也是历史上最著名的檄文之一。
然而《文选》并不是这篇檄文的最早出处,比《文选》更早的《魏氏春秋》曾把这篇檄文全文收录,裴松之为《三国志》作注时又将其采用,《魏氏春秋》才是这篇檄文以及这件事的原始出处。
《魏氏春秋》是东晋史学家孙盛撰写的杂史,专门记述曹魏的历史,现已散佚,仅存一些片段,多为裴松之注《三国志》引用而得以保留。
曹操生前身边有两个“大秘”,一个是刘放,一个是孙资,地位不算特别高权力却极大,魏明帝托孤就是二人背后操纵的,可以说影响了曹魏的命运,这个孙盛就是孙资的后人。
《魏氏春秋》虽然不像《曹瞒传》那样赤裸裸反曹,但也并没有站在曹氏的立场上说话,所引的东西比较杂,现在人们所熟知的曹操“姿貌短小”就出自于它。由于孙盛生活的年代距三国较近,所以得以搜集到不少原始史料,在当年影响很大的《为袁绍檄豫州文》就被他全文收录了。
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