周朝历史

周朝百君囚洛邑周人得太平

日期:2021-07-13 来源: 阅读:0次

周人最看重的东都洛邑,最早可不是什么好地方。在殷商时代,这里属殷商核心贵族聚居区域,要知道殷商人是崇尚血腥祭祀的,而在城外这种祭祀活动常年不息,无数来自殷商人的敌对部族,为殷商人俘虏而后就在这里成为祭品,悲惨的死在了这里。这里或许并非朝圣之地,反而可能是很多部族的恐怖之地。这种传统延续到了周人时代,周公就曾经把天下诸侯囚禁在这里,所谓百君囚洛邑,周人得太平。

上古时代帝君们管理敌对势力,尤其是控制前朝力量的办法,就是把重要的贵族子弟们扣押起来,等到政治态度发生转变,愿意屈从王朝的统治而后才会将其释放。夏桀曾经把成汤关押在夏台,殷纣曾经囚禁西伯侯在羑里,所以说夏商周三代的这种传统似乎是一以贯之的。而被囚禁在这些监狱中的贵族们,他们在自己的部族里是国君,可是在这里他们就是恐怖分子,随时被人监控和折磨,随时可能因为某种反对的声音而命丧黄泉。

周公所推行的“百君囚洛邑”,正是沿袭的夏商以来的政策。因为洛邑本身是当年殷商王族的聚居之所,生活着大量殷商旧族。跟周人发迹的岐山地区相比,洛邑距离殷商人的势力范围更为接近,在此地打造天下大狱对反叛力量更具有威慑作用。周公对这既是东都又是监狱的重城颇费心血,“迁殷顽民于洛,并屯兵八”,周人最强大的八支军队驻扎在洛邑周围,那些被束缚在这里的贵族们要想逃离,也是非常艰难的。

真正能够从洛邑这座监狱中成功逃脱的贵族不多,那些能够逃脱的最后都成了周人的八百诸侯,但更多的诸侯贵族们就死在了这里。史载,夏有万国,到周人时代就只剩下了封国八百,这说明了什么?说明大多数反叛势力都死在了洛邑之地。这座洛邑城的筑造时间大约是在武庚叛乱之后,而武庚所代表的正是那些没有臣服周人的殷商王族子弟。那么洛邑大狱的筑造就是要镇压武庚之流,可想而知在洛邑中的贵族们日子并不好过。

即便是对宋微子这种最终臣服周人的殷商旧族来说,洛邑也很有可能是黑暗之地,每当想起来就会想起那些暗无天日的牢狱生涯。“尔乃不大宅天命,尔乃屑播天命,尔乃自作不典,图忱于正。我惟时其教告之,我惟时其战要囚之,至于再,至于三。乃有不用我降尔命,我乃其大罚殛之!非我有周秉德不康宁,乃惟尔自速辜!”周人以胜利者的姿态对殷商旧族们威逼利诱,臣服者,封之,不服者,杀之。

《史记》:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。”代表王权的九鼎后来被周公安置到洛邑,目的也是要让殷商旧族产生王权尚存的错觉。事实上在周人高层的认识中,九鼎既可作为“亨鬺上帝鬼神”的祭祀之用,还能用以安放殷商旧族的慌乱之心。这些人在殷商故地有着雄厚的财力和社会地位,往往有着相当的号召力,周人如果只是部署军事力量,或许并不能彻底的征服殷商人,所以才要把九鼎安置在此,就是在精神上摧毁殷商人,让殷商人知道王权在谁的手上。

洛邑这个地方在殷商时代就为殷商王族们所重视,而且常常就是作为举行重大祭祀活动的地方,甲骨卜辞中有“癸丑卜在洛,贞王旬亡祸”“癸丑王卜在洛师,贞旬亡祸,王占曰:吉”,就是当年帝乙、帝辛在洛邑开展祭祀占卜活动。而殷商人的祭祀活动大多较为血腥,人牲之习非常流行,那么洛邑之地的上空至少在殷商时代就飘散着无数冤魂,洛邑之地居住着的族群中,多半也流传着很多恐怖的故事,这座监狱之城恶魔化的存在,成为周公把这里筑造成“囚禁百君”之城的最重要原因。

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