周朝历史
中国古代婚姻结构
在我国古代婚姻结构还不严密时,离婚相当自由,所谓“夫妇之道,有义则合,无义则去”。自周朝开始,夫权制婚姻家庭制度建立起来。在西周至春秋战国时期,夫权制家庭的基础并不稳固,如《周易》记载妻子离家出走。秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象,于是才刻石颁令天下维护家庭稳定。
到了唐宋时期,夫权意识不断强化,在相关法律中,女子地位低落,而且妻妾不能擅去其夫,不过在夫逃亡时,可向官府申诉离婚。古代贵族的离婚,有一定的仪式,《礼记》中记载,不但有夫出妻的仪式,也有妻出夫的仪式,出跟被出的双方都以谦辞自责。
从史料中保存的唐人“放妻书”(离婚证书)看来,当时男女的地位似乎相当平等。在离婚书末尾,有的注明给女方赡养费。而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。从唐人出具的“放妻书”来看,类似于我们今天所说的“协议离婚”,尽量好聚好散。
我国古代虽然是男权社会,妇女需要“三从四德”,但男子是不可以任意休妻的,因为夫妻的离异同受家族观念的支配,也为法律所限定,还受到情与理的约束。由于古时候十分重视社会关系的稳定,离异总不被提倡,所以离婚率是很低的。《易•序卦下》说:“夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒。”《管子•小匡篇》也有“士三出妻,逐于境外”的条文。
东汉的冯衍,年老出妻,遭人批评。宋代以后,士大夫多认为出妻的人没有品行。至于一般农村,出妻的情形更为少见,这是受到经济因素的限制,离婚使家内劳动力减少,再娶的负担也很重。此外,名分观念也有影响,在“夫妻义重”的普遍想法下,也不敢轻言离婚。由此可知,琴瑟和鸣的婚姻理想,不但表现在婚姻的缔结、维持上,也限制了离婚趋势的发展。(摘自人民网文史频道)
相关文章
-
郑国对周王室之繻葛之战
繻葛之战是公元前707年(周桓王十三年)郑国在繻葛(今河南省长葛市北)大败周室联军的一次 ... -
中国古代婚姻结构
在我国古代婚姻结构还不严密时,离婚相当自由,所谓“夫妇之道,有义则合,无义则去”。自周 ... -
齐王戏言立后三人,事未成则卒
春秋战国时期,齐国君主立后不决,朝野上下议论纷纷,后来齐王戏言称立后三人,而事未成则卒 ... -
秦国百里奚、蹇叔知兵必败
秦穆公三十二年冬天,晋文公去世,郑国方面有人想要出卖郑国,并说:“我负责管理城门,趁此 ... -
古代“三军”非今日之三军
很多古语都会提及“三军”,譬如:三军可以夺帅,匹夫不可夺志;勇冠三军,等等。那么,古代 ...
相关推荐
-
唐朝关于离婚的法律规定
《唐律·户婚》对离婚有三种规定。一、协议离婚。指男女双方自愿离异的所谓“和离”:“若夫 ... -
男子哭泣秦国要判刑是真的吗
在诸多奇葩的法律之中,有一条估计让现代男性很难接受,这条法律来源于冷酷的秦国,那就是, ... -
中国古代最大的“干爹”丑闻:竟为利益争当儿皇帝
现代似乎流行干爹文化,认爹的,多为妙龄女子,做爹的,多为事业有成的多金男。利益双方, ... -
中国最后一个状元用兵如神,拒当汉奸
刘春霖,字润琴,河北肃宁人,自幼聪慧过人,读过的书,一遍就能背诵。光绪三十年,他在殿试 ... -
清朝建宁公主的悲惨人生 被康熙皇帝杀掉丈夫孩子
被康熙杀掉丈夫孩子的建宁公主:建宁公主眼睁睁地看着自己的丈夫和儿子被处以极刑。似乎就在 ...