晋朝历史
从五主到五族:揭开历史上“五胡”的称谓由来
诸史关于氐、羌与胡人(古月)称谓的记载,给我们一个启示:识别“五胡”族属的关键在于判定其当时是否称“胡”。孙仲汇说:“《史记》、《汉书》中称匈奴为胡是极普遍的,但对氐、羌二族却从未以胡字相称。除《史》、《汉》外凡宋之前皆无人称氐、羌为胡。”又说:“氐、羌与‘胡’无缘,当然不应列入‘五胡’之中。”此说虽然存在漏洞,但东晋十六国时期,氐、羌称“胡”的例子的确十分罕见。孙氏据此推测氐、羌都不属于“五胡”的范围,是可以成立的。
孙仲汇又提出,“五胡”不应包括鲜卑在内,他说:“鲜卑慕容廆辈受晋之封,与刘、石抗衡,故不能列入‘五胡’。”《晋书·慕容廆载记》载鲁昌劝说慕容廆接受晋廷任命,《通鉴》此事系于晋元帝建武元年(317),胡注:“晋室虽衰,慕容、苻、姚之兴,其初皆借王命以自重。”陈垣说:“借王命自重,犹言拥护中央,其始叛晋者匈奴、羯耳,鲜卑、氐、羌,犹奉王命。”东晋前期的基本战略,就是联合鲜卑各部“与刘、石抗衡”,惟其如此,晋人是不会将其同盟者(“犹奉王命”者)与敌对者(“叛晋”者)混为一谈而统称“五胡”的。
《晋书·张祚传》录张祚称王时下书曰:“昔金行失驭,戎狄乱华,胡、羯、氐、羌咸怀窃玺。”张祚称王事,《通鉴》系于晋穆帝永和十年正月,在褚太后还政前三年。张氏所列“乱华”之“戎狄”,有胡、羯、氐、羌而没有鲜卑。说明直到前燕称帝两年后,晋人仍未将鲜卑慕容氏当作敌手,更不用说与“乱华”的“戎狄”相提并论了。其间褚太后诏称“五胡叛逆”,“五胡”应该在张祚说的胡、羯、氐、羌之中,与鲜卑无关。
雷家骥又提示:在苻坚眼里,被前秦攻灭的“东胡鲜卑”——鲜卑慕容氏,同样不属于“胡”的范围。笔者也认为:秦人的图谶不会为燕人造势,更不会是鲜卑慕容氏所使用的版本。尽管鲜卑偶尔也称“胡”,但那是因为他们在旧史中被视为“东胡”的缘故。“东胡”之“胡”与“五胡”之“胡”,其实是两回事。综上所述,从张祚称王(晋穆帝永和十年)到褚氏还政(升平元年),再到苻坚败死(晋孝武帝太元十年),前后30余年间,东晋十六国的汉族与少数族人群,在观念上都是将鲜卑、氐、羌三族同“五胡”相区别的。也就是说,那时“五胡”称谓所涉及的五人,未必分属匈奴、羯、鲜卑、氐、羌五族。
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